Archivo de la categoría: Comida y bebida

1683: pastor de Charlestown despedido por bautizar a un oso

Atkinson Williamson era párroco de St Philip's, una iglesia episcopal en Charlestown, Carolina del Sur, a finales del siglo XVII. Varias cartas privadas de principios del siglo XVIII mencionan el hecho de que Williamson, a veces denominado "Williams", era un alcohólico. Algunos informan que fue destituido de su cargo después de un incidente indecoroso.

En un intercambio de cartas, los caballeros de Carolina del Sur, Thomas Smith, recuerdan esto cuando Williamson llegó borracho a la iglesia y lo convencieron de bautizar a un oso joven:

"[Él] era un gran amante de los licores fuertes, etc ... Algunas personas malvadas ... primero lo hicieron confundir y luego consiguieron que bautizara al oso".

El incidente también fue mencionado por James Moore, el gobernador británico de Carolina del Sur entre 1700 y 1703. Después de la destitución de Williamson, permaneció en Charlestown y continuó como secretario de la iglesia.

Fuente: Varios, inc. Carta de Thomas Smith a Robert Stevens, 16 de enero de 1707. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.

c. 1390: flatulencia para culpar a los monjes lujuriosos

Escrito a principios del siglo 14, el texto médico italiano Breviarium Practice sugiere que la flatulencia es la causa del comportamiento lujurioso entre los miembros del clero, particularmente los monjes:

“En diferentes monasterios y lugares religiosos, uno se encuentra con numerosos hombres que, jurados a la castidad, a menudo son tentados por Satanás. La causa principal de esto es que todos los días ingieren alimentos que les provocan flatulencias. Esto aumenta su deseo de coito y endurece su miembro. Por eso esta pasión se llama satiriasis ”.

La creencia de que las erecciones masculinas eran impulsadas por "vientos calientes" que emanaban de las entrañas era bastante común a finales de la Edad Media.

Fuente: Citado en Opera Arnaldi de Villanova, 1504. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.

1941: mago ugandés enviado con plátanos verdes

Fabiano Kinene, Seperiano Kiwanuka y Albert Iseja comparecieron ante un tribunal de Uganda en 1941, acusados ​​del asesinato de un anciano en su aldea. Según los imputados, la víctima practicaba brujería y actuaban para defender el pueblo.

Kinene afirmó que la víctima fue encontrada en medio de la noche, “desnuda, con objetos extraños y actuando subrepticiamente”:

"Lo atraparon realizando un acto que realmente creían que era un acto de brujería ... lo mataron de la manera que, en los tiempos antiguos, se consideraba adecuado para matar a un mago ... La muerte fue causada por la inserción forzosa de plátanos en el intestino del difunto, a través del ano ... "

El tribunal redujo la acusación de asesinato a homicidio involuntario y dictaminó que los actos de intento de brujería podrían constituir una "provocación grave y repentina".

Fuente: R v. Fabiano Kinene, 1941, citado en Revisión de la ley de Uganda. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.

1886: Una popular panadería parisina utiliza un 'extracto de retrete'

En 1886, un médico alemán llamado Gustav Jaeger describió una panadería de París popular por sus finos panes y pasteles, pero también conocida por sus odiosos olores:

“Los vecinos de un establecimiento famoso por su excelente pan, pastelería y productos similares de lujo [se ha] quejado una y otra vez de los desagradables olores que allí reinaban, que penetran en sus viviendas”.

Cuando estalló el cólera en el área, los funcionarios de la ciudad inspeccionaron edificios y suministros de agua. Para su alarma, descubrieron que la panadería no extraía agua de pozos, sino de un estanque conectado a las alcantarillas locales. Esto no es sorprendente, escribe Jaeger, como:

“Los químicos no tienen ninguna dificultad en demostrar que el agua impregnada con 'extracto de inodoro' tiene la propiedad peculiar de hacer que la masa se eleve particularmente fina, impartiendo así al pan la apariencia agradable y el sabor agradable que es la principal cualidad del pan lujoso.

La panadería se vio obligada a dejar de utilizar el estanque, lo que aparentemente provocó “un deterioro perceptible de la calidad del pan”.

Fuente: Carta del Dr. Gustav Jaeger; citado en General Homeopathic Journal, vol 113, 1886. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.

1901: albóndigas humanas vendidas en China

A principios del siglo XX, partes de la China rural fueron devastadas por la sequía, lo que provocó pérdidas de cosechas y hambrunas. El periodista y misionero cristiano estadounidense Francis Nichols recorrió la provincia de Xian, donde habían muerto más de dos millones de personas, y vio evidencia de canibalismo en la venta de albóndigas humanas:

“Con el tiempo, la carne humana empezó a venderse en los suburbios de Xian. Al principio el tráfico se realizaba clandestinamente, pero después de un tiempo una horrible especie de bola de carne, hecha con cuerpos de seres humanos que habían muerto de hambre, se convirtió en un alimento básico que se vendía a unos cuatro centavos americanos la libra. .”

Muchos chinos creían que el imperialismo extranjero y la expansión del cristianismo eran responsables de las malas cosechas y la hambruna. Este sentimiento antiextranjero alimentó el movimiento bóxer del mismo período.

Fuente: Francis Nichols, New York Christian Herald, 1901. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.

1903: oficial del ejército confiesa fornicar con fruta

Havelock Ellis (1859-1939) fue un médico y autor nacido en Londres que se especializó en la investigación de la sexualidad humana, en particular de los comportamientos sexuales que se alejaban de lo que se consideraba normal, al menos en la época de Ellis. Su interés y especialización en la sexualidad era irónico, dado que el propio matrimonio de Ellis (con la sufragista y activista por los derechos de las mujeres Edith Lees, una lesbiana abierta) era en gran medida asexuado.

En un escrito de 1903, Ellis detalló sus entrevistas con "GR", un oficial anónimo que había servido en el ejército colonial indio. “GR” admitió una vida sexual bisexual activa: desde la interacción con otros niños en la escuela hasta encuentros con una gran cantidad de prostitutas extranjeras y aventuras con sus compañeros oficiales militares.

Mucho más peculiarmente, cuando las parejas no estaban disponibles y “GR” recurrió al placer personal, confesó haber hecho un “uso carnal” de frutas, específicamente, melones y papaya. Según “GR”, masturbarse con frutas tropicales era “lo más satisfactorio”.

En el mismo trabajo, Ellis también detalla sus conversaciones con el capitán Kenneth Searight, un notorio pederasta que también estaba destinado en la India. Searight llevó un diario en el que enumeraba sus relaciones sexuales con no menos de 129 chicos locales, describiendo sus edades, apariencia y número de orgasmos con cada uno.

Fuente: Havelock Ellis, Estudios en psicología del sexo, 1903. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.

1724: curar los cálculos renales con una tortuga pizzle

Cotton Mather fue un ministro y escritor puritano en el Boston colonial temprano. Para la mayoría de los aficionados a la historia, es mejor recordado por su contribución a los juicios de brujas de Salem.

Las opiniones religiosas puritanas de Mather también influyeron en su comprensión de la ciencia y la medicina. Su libro inédito, El ángel de betesda, era un relato de cómo las enfermedades físicas y mentales eran causadas por dolencias espirituales, como la inmoralidad grave y la posesión demoníaca.

El ángel de betesda También incluyó consejos prácticos para tratar enfermedades, como este para cálculos renales:

“Tome el pizzle [pene] de una tortuga verde, séquelo a fuego moderado y pulverícelo. De esto, tome todo lo que pueda recaer sobre un chelín, en cerveza, cerveza o vino blanco. ¡Funciona como una cura rápida! Sí, la dieta de las tortugas hará maravillas con la piedra ".

Fuente: Cotton Mather, El ángel de betesda, 1724. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.

1551: el Dr. Kyr aconseja precaución al comer cannabis

Cannabis sativa. se cultivó ampliamente a finales de la Edad Media y más allá, aunque no por sus propiedades narcóticas. La mayor parte del cannabis [cáñamo] se utilizaba para fabricar cuerdas, mientras que los plebeyos a veces utilizaban plantas jóvenes, semillas y aceite prensado como alimento.

Los médicos medievales y modernos eran conscientes de que comer grandes cantidades de alimentos a base de cannabis podía provocar delirio o euforia. En un escrito alrededor de 1551, el médico húngaro Paulus Kyr instó a tener precaución al mordisquear cannabis:

“Las semillas de cannabis son malas para la cabeza si se comen en grandes cantidades. [Ellos] crean malos humores y secan la semilla genital. Son difíciles de digerir, pero no son dañinos si se trituran con vinagre y miel ".

Fuente: Paulus Kyr, El estudio de la salud., 1551. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Condiciones de uso or contactar a Alpha History.