Archivos de categoría: XNUM Siglo X

1913: sentenciado a 20 días por guiño

En 1912, los conservadores de Nueva York declararon la guerra al “mashing”. Afirmaron que el comportamiento coqueto e inapropiado hacia las mujeres había alcanzado proporciones de plaga en la Gran Manzana. Las mujeres atractivas no podían caminar por una calle de Nueva York sin que les silbaran, les hicieran proposiciones o las sometieran a un aluvión de comentarios provocativos.

El asambleísta estatal Richard F. Hearn llevó a cabo su propia investigación sobre el 'mashing' y lo declaró la principal causa de divorcio en los Estados Unidos. A principios de 1912, Hearn patrocinó un proyecto de ley que introducía penas de prisión para los "machacadores" condenados.

Esta represión produjo varios arrestos durante los dos años siguientes, aunque los jueces tendieron a ser indulgentes, si no desdeñosos. Sin embargo, no siempre fue así, como se revela en este informe de noviembre de 1913:

Fuente: Daily Capital Journal, 12 de noviembre de 1913. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1922: "Deben quemarse las universidades para mujeres", dice See

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Al igual que los que montaban sus ascensores, AB See sabía cómo presionar botones

Alonzo Bertram See (1848-1941) fue un destacado fabricante de ascensores de la ciudad de Nueva York. Nacido en Yonkers, See fundó su propia empresa en 1883 y comenzó a aprovechar el auge de los rascacielos hacia el éxito y la riqueza. A principios de siglo, See era varias veces millonario y su empresa, la peculiarmente llamada AB See Elevator Company, era el tercer mayor fabricante e instalador de ascensores en los Estados Unidos.

Los neoyorquinos viajaban en los ascensores de See y, por tanto, estaban familiarizados con su nombre, pero sabían poco de él hasta la década de 1920. En 1922, Adelphi College, una universidad para mujeres de Brooklyn, inició una campaña de recaudación de fondos y escribió a See solicitando donaciones. Él respondió negativamente y explicó sin rodeos sus puntos de vista:

“De todas las tonterías del mundo, creo que las universidades para mujeres son las peores ... Las universitarias son calumniosas, se pavonean, fuman cigarrillos, tienen modales atrevidos y descarados, se pintan y empolvan la cara, usan lápices labiales, usan zapatos de tacón alto y vestirse indecentemente ... Cuando se gradúan de la universidad no pueden escribir con una letra legible; no saben nada del idioma inglés; no pueden deletrear ... Todas las universidades para mujeres deberían ser quemadas ".

La carta de See llegó a manos de la prensa. Poco después de la aprobación de la 19a enmienda, que garantiza el derecho al voto de las mujeres, las opiniones de See desató una avalancha de protestas de los activistas por los derechos de las mujeres. Como el New York Times Dicho de otro modo, muchas mujeres "golpean el techo más rápido de lo que nunca subieron en uno de los ascensores de See". Ver, sin embargo, se mantuvo firme. Cuando una prominente sufragista lo desafió a un debate, See se negó públicamente y dijo que:

“Nunca hablo de nada lógico con las mujeres. Pueden hablar directamente durante unos cinco minutos y luego se vuelven locos. No tienen el poder de razonamiento que tiene un hombre, y no pensaría en debatir con ninguna mujer sobre ningún tema ".

Aparentemente disfrutando de la notoriedad, Alonzo See se convirtió en una especie de crítico social. Sus dos objetivos favoritos eran las mujeres y la educación, los cuales parecía considerar una pérdida de tiempo.

Cuando los reformadores buscaron una legislación que prohibiera el trabajo infantil en 1924, See escribió agitadas cartas a la prensa, afirmando que era físicamente perjudicial mantener a niños de 13 años en la escuela. Dos años más tarde, escribió un extenso ensayo sobre educación, argumentando que la escuela hace que algunos niños se queden ciegos y otros se “consuman” físicamente. "Los niños deben ser rescatados de sus madres y de los pedagogos", escribió See, y "las mujeres deben ser rescatadas de sí mismas".

La prensa de Nueva York publicó durante muchos años referencias burlonas al sexismo de See. En 1936, sin embargo, se reveló que AB See había tenido una revelación con respecto a las mujeres y había “cambiado por completo de opinión sobre ellas”.

Fuente: Varios inc. New York Tribune, 24 de noviembre de 1922. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1905: gas sobre los 60, dice el médico líder

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Dr. William Osler, amigo de los mayores

Sir William Osler (1849-1919) fue un médico, académico y pionero médico canadiense-estadounidense. Hijo de un oficial naval británico y una piadosa mujer cristiana, Osler nació en Ontario y se educó en Toronto, Montreal y Londres. En la década de 1880 se convirtió en jefe de medicina clínica de la Universidad de Pensilvania y miembro fundador de la Asociación de Médicos Estadounidenses. Osler se mudó a Baltimore y se convirtió en cofundador del Hospital y Facultad de Medicina Johns Hopkins. Permaneció en Johns Hopkins durante 12 años, supervisando su rápido crecimiento y evolución hasta convertirse en una de las instalaciones de investigación médica más importantes de Estados Unidos.

En 1905 Osler aceptó la cátedra Regius en la Universidad de Oxford. Justo antes de embarcarse hacia Inglaterra, pronunció un controvertido discurso de despedida a los alumnos de Johns Hopkins, en el que sugirió que el trabajo más importante lo realizaban gente más joven:

“El trabajo efectivo, conmovedor, vitalizador del mundo se realiza entre los 25 y los 40 años, estos 15 años dorados de abundancia, el período anabólico o constructivo en el que siempre hay un equilibrio en el banco mental y el crédito sigue siendo bueno. . "

En contraste, argumentó Osler, las personas mayores de 60 años habían sobrevivido a su utilidad y solo eran capaces de producir "errores malvados y tonterías":

“Se puede sostener que todos los grandes avances han venido de hombres menores de 40 años, por lo que la historia del mundo muestra que una gran proporción de los males se puede atribuir a los sexagenarios ... Casi todos los grandes errores, política y socialmente, todos de los peores poemas, la mayoría de las malas imágenes, la mayoría de las malas novelas, no pocos de los malos sermones y discursos ".

La solución de Osler se basó en los escritos de Anthony Trollope. Los hombres (y sólo los hombres, ya que consideraba a las mujeres mayores una “buena influencia” en la sociedad) deberían estar sujetos a controles obligatorios. La carrera de Logan-Eutanasia al estilo, una vez que cumplen 60 años:

“La inutilidad de los hombres mayores de 60 años y el incalculable beneficio que sería en la vida comercial, política y profesional [si llegaran a] dejar de trabajar a esta edad… la trama gira en torno al admirable esquema de una universidad en la que, en 60, los hombres se retiraron para un año de contemplación, antes de una partida pacífica por el cloroformo ”.

La prensa popular aprovechó la propuesta de Osler y lo persiguió durante casi un año. Grandes presidentes, filósofos e inventores de unos 60 años fueron considerados víctimas potenciales del programa de Osler. "Oslerización" y "oslerización" se convirtieron en sinónimos de eutanasia. Algunos periódicos preguntaron si Osler, que entonces tenía 56 años, se ofrecería como voluntario para ser el primero en la fila para someterse al cloroformo obligatorio.

La sugerencia de Osler fue irónica, por supuesto, algo que él mismo señaló más tarde, pero su negatividad hacia las personas mayores, su falta de productividad y su inutilidad de recursos estaba ciertamente bien documentada. El propio Osler murió en 1919, a la edad de 70 años, a causa de gripe y neumonía. Irónicamente, una vez describió estas enfermedades como “amigables” para las personas mayores debido a su capacidad de sufrir una muerte relativamente indolora.

Fuente: William Osler, “Ageing and the Fixed Period” (dirección), Baltimore, 22 de febrero de 1905. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1914: Chica, 12, arrestada por intentar suicidarse

En noviembre de 1914, un periódico de Nueva York anunció la triste historia de May Gallick del Bronx. May, de 12 años, fue arrestada en el hospital después de intentar suicidarse. ¿Qué la impulsó a este acto desesperado? Bromas de su hermano de cuatro años:

Fuente: El mundo de la tarde (Ciudad de Nueva York), 30 de noviembre de 1914. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1934: JFK joven en el hospital

El joven JFK, jugando con Lem Billings durante sus años de Choate

En el verano de 1934, el futuro presidente de los Estados Unidos, John F Kennedy, estaba en su tercer año en la prestigiosa Choate School en Connecticut. También estaba afectado por problemas de salud. Kennedy no se sintió bien durante gran parte de su infancia, comenzando con un caso casi mortal de escarlatina antes de su tercer cumpleaños.

Mientras estuvo en Choate, pasó gran parte de su tiempo en su enfermería. Aunque activo y aparentemente en forma, Kennedy, de 17 años, luchó contra una serie de dolencias que incluían fatiga, mareos, desmayos, dolor en las articulaciones, dolor de espalda y una peligrosa pérdida de peso. Los médicos desconcertados sugirieron de todo, desde gripe hasta una úlcera y leucemia.

En junio de 1934, sus frustrados padres llevaron a Kennedy a la reconocida Clínica Mayo en Rochester, Minnesota, donde fue sometido a una serie de pruebas. Los médicos de Mayo pincharon y sondearon al futuro presidente durante dos semanas, tratando de encontrar una razón para su enfermedad y fatiga general. Algunas de estas pruebas fueron dolorosas y humillantes, lo que llevó a Kennedy a describir a Mayo como el "maldito agujero que he visto en mi vida".

Kennedy entró en más detalles en cartas a un amigo de la escuela secundaria, Lem Billings:

“Tengo algo mal con mis intestinos. En otras palabras, cago sangre ... Ayer pasé por la experiencia más hostil de mi vida ... [Un médico] metió un tubo de hierro, de 12 centímetros de largo y un centímetro de diámetro, en mi culo ... Mi pobre y sucio recto me está mirando. con mucho reproche estos días ... "

Las notas de Kennedy a Billings también estaban llenas de bromas sobre chicas y sexo. Los dos chicos habían perdido su virginidad a principios de año, Kennedy con una prostituta blanca en Harlem, y el sexo estaba muy en su mente:

“Todavía estoy comiendo guisantes y maíz como alimento, [pero] una hermosa rubia me hizo un enema. Ese es el colmo de las emociones baratas ... "

“Las enfermeras aquí son el grupo de mujeres más sucio que he visto en mi vida. Uno de ellos quería saber si le haría ejercicio anoche ... Le dije que sí, pero la pospusieron temprano ... "

"No he [experimentado] el orgasmo durante seis días, así que me siento un poco cachonda, lo cual se ha incrementado al leer uno de los libros más sucios que he visto ..."

Kennedy fue finalmente diagnosticada con colitis ulcerosa y sometida a una dieta blanda de arroz, patatas y leche. Esto no mejoró su salud y, como sugiere la historia posterior, tampoco hizo nada para aliviar su apetito sexual.

Fuente: Cartas de John F. Kennedy a LeMoyne Billings, junio de 1934. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1903: Piragüistas - "sentarse derecho" o enfrentar arresto

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Una postal de 1906 muestra una flota de canoas románticas en el río Charles

En 1814, la Boston Manufacturing Company construyó una represa en el río Charles en Waltham, a unas 10 millas al oeste de Boston. La construcción de la presa de Waltham creó una pintoresca red de vías fluviales, popular entre los turistas y excursionistas.

A principios del siglo XX, los lagos del río Charles se habían convertido en el "Lover's Lane" de Boston. Cientos de parejas jóvenes tomaron trenes o tranvías hasta la zona ribereña de Newton, donde podían alquilar canoas en numerosos cobertizos para botes. Una vez en el agua, no fue difícil encontrar aislamiento en los numerosos arroyos, calas y ensenadas boscosas.

La mayoría utilizó esta soledad para cortejar sin la flagrante supervisión de los padres. Las parejas más atrevidas aprovecharon su tiempo en canoa como una oportunidad para sentarse cerca, besarse, acariciar y cualquier otra cosa que les apeteciera.

Como era de esperar, el interés por el piragüismo se disparó, especialmente entre los jóvenes bostonianos de clase media. Un informe estatal de enero de 1903 dijo que el número de canoas en el Charles había aumentado de 700 a 3,500 en solo dos años. En las cálidas noches de luna, podría haber hasta 100 canoas todavía en el agua, horas después del anochecer.

Lo que sucedió en estas canoas se hizo público en Boston, donde los lugareños respondieron con una combinación de humor e indignación moral. Los Wowsers condenaron la “canoemanía” como otro ejemplo más de la desintegración de los valores morales. Los residentes que viven a lo largo del río presentaron numerosas quejas sobre lo que habían visto en las canoas.

Según el organismo estadounidense Boston Post, un ministro bautista local le dijo a su rebaño que no permitiera que sus hijos ingresaran a los lagos, advirtiendo que “si estas canoas pudieran hablar, ¡qué horribles historias contarían!”. Un guardabosques le dijo a la prensa:

"No es un espectáculo muy agradable ver a una pareja de sexos opuestos tumbados en el fondo de un barco con una manta encima".

piragüistas
Una caricatura de Boston lamenta la prohibición de 'Cupido' en el río Charles

En agosto de 1903, la Comisión de Parques Metropolitanos (MPC) del estado tomó medidas enérgicas contra el beso en canoa. Las nuevas regulaciones prohibían “cualquier acto obsceno o indecente” en los límites de la reserva del río Charles. En la práctica, esto significaba que las parejas del sexo opuesto no podían besarse, abrazarse, tumbarse en su canoa ni ocultarse ni ocultar sus acciones.

Los guardaparques inundaron el área en el verano de 1903 y un lugareño se convirtió en el primero en incumplir las regulaciones profilácticas del MPC:

“Ya no se permitirá que el joven de los patos blancos y los zapatos de lona sujete el remo con una mano y la cintura de su mejor chica con la otra… Recientemente los comisionados del parque decidieron que un brazo alrededor de la cintura, un beso robado el astuto o una sombrilla tan sostenida que los que estaban cerca no podían ver los rostros de los ocupantes constituían un delito punible con una multa ... En la tranquila sombra de un árbol gigante, mientras su canoa patinaba lentamente en el agua, Matthew Petersen de Dorchester mejoró la ocasión de plantar un beso en los labios de la señorita Flora Smith de Nueva York, la pareja fue arrestada ".

Petersen fue multado con $ 20 y un puñado de personas también fueron arrestadas. Estos hechos provocaron un mes de protestas por parte de los piragüistas de Charles River, quienes desafiaron las regulaciones de “sentarse derecho” al tumbarse en sus botes cada vez que veían a un guardaparque. A pesar de estas protestas, la ofensiva del MPC contra la fornicación en canoas continuó la temporada siguiente. Hubo ocho arrestos por indecencia en 1904 y siete en 1905, antes de que los arrestos disminuyeran en los años siguientes.

Fuentes: informe de la Comisión de Parques Metropolitanos, enero 1905; Boston Post, Agosto 18th 1903; Palestina Daily Herald, 9 de septiembre de 1903. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.