Category Archives: Homofobia

1878: Hombre arrestado injustamente por merodear en el urinario de París

Un urinario de París c.1880: no hay mucha privacidad para nada en realidad

En la década de 1870, la policía de París y los líderes cívicos criticaron lo que consideraban un problema importante: los hombres solicitaban sexo a otros hombres en los urinarios públicos. Si bien la homosexualidad consensuada no era ilegal en Francia (había sido despenalizada durante la Revolución), las manifestaciones públicas de comportamiento homosexual fueron procesadas como "delitos contra la decencia pública".

Entre 1870 y 1872, más de 100 hombres fueron arrestados por holgazanear o actuar de manera sospechosa en los baños de las calles de París. En 1876, la policía incluso encontró al conde Eugene de Germiny, un miembro conservador del consejo de la ciudad, en un baño con un joven llamado Pierre.

Después del arresto de De Germiny, la preocupación por las actividades nefastas en los baños públicos alcanzó un punto álgido. Un médico de París, Maurice Laugier, intentó penetrar la histeria con un ensayo de 1878 titulado Du role de l'expertise médico-légale dans certains cas d'outrage public a la pudeur (“El papel de la evidencia forense en ciertos casos de ultraje a la decencia pública”). El Dr. Laugier describió varios casos en los que la policía trató injustamente a hombres con afecciones médicas verificables, incluido un hombre:

“… Sufriendo de una infección del tracto urinario… quien fue observado e interrogado por la policía [por su] estadía muy prolongada en un urinario y las maniobras que realizaba en su pene”.

Los hombres sospechosos de actividad dudosa en o alrededor de los baños públicos, escribió Laugier, deben ser interrogados sobre su historial médico y recibir un examen médico completo antes de ser acusados ​​o presentados para juicio.

Fuente: Dr. Maurice Laugier, "Du role de l'expertise medico-legale dans certains cas d'outrage public a la pudeur" en Annales d'hygiene Publique et Medecine Legal, 1878. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1914: El sufragio femenino: un signo de tendencias homosexuales.

Wilhelm Stekel (1868-1940) fue un médico y psicólogo austriaco que se especializó en sexualidad y fetichismo. En la primera década del siglo XX, Stekel se convirtió en discípulo de Sigmund Freud; ambos vivían en Viena y participaban regularmente en grupos de discusión y conferencias.

Escribiendo en 1914 con el Dr. Samuel Tannenbaum de Nueva York, Stekel argumentó que la preferencia sexual de un individuo fue "traicionada" por su elección de posición:

“En muchos casos, el homosexual se traiciona a sí mismo en el modo de coito adoptado por el paciente. [Los hombres homosexuales] prefieren ocupar el puesto que normalmente ocupa la mujer ... [Las mujeres homosexuales] muestran tendencias similares; experimentan un orgasmo solo cuando están arriba ... Algunas de las perversiones, por ejemplo, felación, cunnilingus, son indicativas de homosexualidad ... "

También describió signos más específicos de género:

“De repente, y sin razón aparente, un hombre [homosexual] se afeita la barba, o de repente comienza a tener un interés activo en los deportes que le permiten ver hombres desnudos. Le apasiona la lucha por el premio, el boxeo, los baños de sol, los baños turcos, los gimnasios ... "

Las mujeres con inclinación homosexual también:

“… Empezar a interesarse por el movimiento por los derechos de las mujeres. En un gran porcentaje de sufragistas activas, la fuerza impulsora es el deseo sexual insatisfecho ... Sólo muy raramente, si es que alguna vez, las mujeres cuya libido está satisfecha se interesan en el movimiento sufragista ".

El Dr. Stekel se suicidó en 1940, tomando una dosis fatal de aspirina para aliviar el dolor crónico causado por su próstata inflamada.

Fuente: Dres. Wilhelm Stekel y Samuel Tannenbaum, “Homosexualidad enmascarada” en Medicina americana, v.20, agosto de 1914. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1822: calzones frustran la escapada del obispo

En julio de 1822, Percy Jocelyn, obispo de Clogher e hijo del conde de Roden, fue arrestado por sodomía. Al menos otros dos atraparon a Jocelyn "en medio de un acto de mierda" con un joven soldado detrás del White Lion en Westminster. Según estos testigos, Jocelyn todavía vestía su sotana de obispo, que estaba abrochada alrededor de su cintura.

Otro informe dice que Jocelyn intentó escapar, pero fue frustrado por su propia ropa interior:

“El asunto del obispo ha hecho mucho ruido. La gente de la taberna ha ganado mucho dinero mostrando el lugar [donde fueron descubiertos]… El obispo no tomó precauciones y era casi imposible que no lo hubieran atrapado. Hizo una resistencia desesperada cuando se lo llevaron y si sus pantalones no se hubieran bajado, creen que se habría escapado ".

Jocelyn fue arrastrado por las calles y golpeado y luego entregado a las autoridades de la ciudad, quienes lo liberaron con una fianza de £ 1,000. Inmediatamente huyó a Escocia, donde trabajó como sirviente con un nombre falso. John Moverley también se fugó y no se volvió a saber de él bajo ese nombre.

El incidente de 1822 no fue el primer roce de Jocelyn con acusaciones de sodomía. En 1811, uno de los sirvientes de su hermano, James Byrne, dio testimonio de "actos y proposiciones indecentes" que le hizo el obispo. Byrne fue demandado por difamación y declarado culpable; fue multado fuertemente y azotado públicamente.

Fuente: Informe del 30 de julio de 1822, citado en Greville Memoirs, vol. 1. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1619: Homophobe usa una canasta de glúteos, la lucha sigue

Pedro de León escribe en 1619 un incidente reciente en Madrid. Las autoridades de la ciudad habían roto una pelea a puñetazos entre un estudiante local y un barbero, arrestando a ambos hombres. Al ser interrogado, pronto se descubrió que el estudiante había entrado en la peluquería con “una gran canasta ajustada a sus nalgas”. Cuando el barbero preguntó el motivo de esto, el estudiante respondió:

“Estos son tiempos peligrosos, con la ciudad llena de sodomitas italianos. Me parece prudente usar la canasta como medida preventiva ".

El barbero, que era italiano, naturalmente se sintió ofendido por esta provocación y lanzó el primer puñetazo. De Leon informa que ambos hombres escaparon del castigo y cuando el estudiante fue liberado, "todavía llevaba su defensa".

Fuente: Pedro de Leon, Compendio, 1619. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1574: Treviso sodomitas serán clavados en los miembros masculinos privados

En 1574, los padres de la ciudad de Treviso, unos kilómetros al norte de Venecia, iniciaron una ofensiva contra la sodomía. Estas campañas no eran infrecuentes en la Italia del Renacimiento, aunque los estatutos de Treviso eran inusuales porque también estaban dirigidos a las mujeres:

“Si una persona tiene relaciones sexuales con otra, es decir, un hombre con otro hombre (si tiene 14 años o más) o una mujer con otra mujer (si tiene 12 años o más), entonces ha cometido el vicio. de sodomía ... "

Como era de esperar, los castigos fueron severos. Los edictos de 1574 ordenaron que las sodomitas femeninas (fregatores, o 'cabrones') ser atados desnudos a una estaca en la calle de las langostas de Treviso. Después de un día y una noche completos, iban a ser derribados y quemados vivos más allá de las murallas de la ciudad. Para hombres (buzerones, o 'buggerers') el castigo fue similar, aunque con una dolorosa adición:

“[Él] debe ser despojado de toda la ropa y atado a una estaca en la Calle de las Langostas, con un clavo o remache clavado a través de su miembro masculino privado. Allí permanecerá todo el día y toda la noche, bajo vigilancia, y al día siguiente será quemado fuera de la ciudad ”.

Fuente: Statuta prouisionesque dudes civitatis Tarvisii, 1574. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.