Category Archives: Puritanismo

1633: "Indignación a la decencia": el hombre asiste a un

A finales de 1633, el archidiácono anglicano de Oxford ordenó una investigación sobre un incidente en Great Tew. Según los informantes, un sirviente, Thomas Salmon, cometió un "ultraje a la decencia" al entrar en el dormitorio de una señora Rymel, apenas seis horas después de haber dado a luz. Salmon había accedido a la habitación vistiendo ropa de mujer.

Varias personas fueron ordenadas ante un tribunal del archidiácono, incluida la partera asistente, Francis Fletcher. Ella testificó que:

"Thomas Salmon, un sirviente, vino al trabajo de la esposa de dicho Rymel ... disfrazado con ropa de mujer ... ella confiesa que él entró en su habitación unas seis horas después de haber sido entregada tan disfrazada, pero dice que cuando él llegó por primera vez, ella no lo conocía ... y no estaba al tanto de su llegada o de su disfraz ".

El testimonio de otros testigos reveló que Salmon era un joven sirviente empleado por Elizabeth Fletcher, nuera de la partera. Según el propio testimonio de Salmon, su amante lo había alentado a que se vistiera de manera cruzada y asistiera a la mentira de la Sra. Rymel, sugiriendo que habría comida, bebida y "buen ánimo". Después de vestirlo con ropa de mujer, Fletcher lo llevó a la casa de Rymel y le dijo a otras mujeres que él era "la doncella de la Sra. Garrett".

Salmon admitió haberse quedado solo brevemente en el dormitorio de la Sra. Rymel, aunque permaneció con ropa de mujer durante otras dos horas. Su testimonio fue confirmado por Elizabeth Fletcher, quien admitió que ayudar a Salmon a entrar a la habitación fue "una broma". La corte del archidiácono absolvió a la partera de cualquier culpa, ordenó a Elizabeth Fletcher que se disculpara y entregó a Salmon una fuerte conversación y una penitencia formal.

Fuente: Oxford Archdeaconry Archives, 1633, fol.75, 151. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de uso or contactar a Alpha History.

1633: Las mujeres actores son "putas notorias"

Un dibujo de William Prynne, a la derecha, volviendo a familiarizarse con sus oídos.

William Prynne (1600-1669) fue un abogado y escritor inglés, famoso por sus ensayos provocativos y controvertidos. Prynne, uno de los puritanos más puritanos, no tenía miedo de apuntar a las convenciones populares, la cultura o los líderes. Una de sus primeras y más conocidas obras fue Histriomastix, un ataque 1633 en casi cualquier cosa considerada divertida.

Historiomastix Fiestas muy criticadas, bailes de máscaras, ferias campestres, bailes mixtos, festividades, velorios, deportes, incluso peinados y vidrieras de colores. Pero gran parte de este texto en particular es una condena de las representaciones teatrales y de los responsables de ellas. Las obras de teatro, afirma Prynne, son "el principal deleite del diablo", demostraciones desenfrenadas e inmorales de libertinaje llenas de:

"... sonrisas amorosas y gestos desenfrenados, esos complementos lascivos, esos besos y abrazos lascivos y adúlteros, esos coqueteos lujuriosos, esos pasajes pictóricos impúdicos, inmodestos ... son las mismas escuelas de las obscenidades, fornicaciones reales, incestos, adulterios, etc."

En cuanto a los que asisten regularmente al teatro, son:

"... adúlteros, adúlteras, prostitutas, prostitutas, canallas, proxenetas, rufianes, rufianes, borrachos, pródigos, tramposos, ociosos, infames, viles, profanos e impíos".

Histriomastix fue especialmente severo con actores y actrices. Las filas de actores masculinos, afirmó Prynne, estaban llenas de "sodomitas" que pasaban su tiempo escribiendo cartas de amor y "persiguiendo las colas" de los "muchachos jugadores". En cuanto a los actores del género opuesto, Prynne ofreció una evaluación simple pero mordaz de cuatro palabras:

"Mujeres actores, putas notorias".

Esta diatriba anti-thespian pronto metió en problemas a William Prynne. Una mujer que disfrutó bastante de los bailes de máscaras, el baile mixto y el papel de actuación ocasional fue Henrietta Maria, esposa de Charles I. La reina, que apareció en un papel de habla en una obra de teatro prominente poco después de la publicación Histriomastix, tomó sus insultos personalmente.

En 1634, Prynne fue llevado ante la cámara estelar, acusado de difamación sediciosa contra la reina y otros y declarado culpable. Fue multado con £ 5000, despojado de sus títulos académicos, condenado a dos días en la picota y sentenciado a que le cortaran la parte superior de las orejas con unas tijeras. Y si eso no fuera suficiente, cientos de copias de Histriomastix fueron redondeados y quemados ante los ojos de Prynne mientras languidecía en la picota.

Fuente: William Prynne, Histriomastix, Londres, 1633. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de uso or contactar a Alpha History.

1816: adolescente piadoso evita columpiarse con cuerdas, como Jesús

James Walter Douglas nació en Virginia en noviembre de 1797. Después de completar su educación primaria, Douglass se mudó al pueblo de Christiana, Delaware, donde obtuvo un puesto como empleado en prácticas. El adolescente Douglass también se convirtió en un miembro piadoso y activo de la iglesia local. El alcance de su fe es evidente en el diario personal de Douglass.

En sus páginas, explica sus razones para no usar un columpio de cuerda, popular entre muchos otros jóvenes en Christiana:

“Los jóvenes instalaron un columpio muy alto y bastante caro en el pueblo [y se ha convertido en] un gran lugar de vacaciones para los jóvenes del pueblo. Tenía muchas dudas sobre si debía asistir, y finalmente decidí que no debía, por estas razones:

1 Lleva tiempo y debemos dar cuenta de nuestro tiempo.

2 Es un ejemplo de ligereza.

3 El Señor Jesús no asistiría a tal lugar.

4 Tampoco [lo harían] sus apóstoles.

5. Tampoco nuestro ministro, el señor Latta ...

6 Por favor, cuando se lleva en exceso es criminal. ¿No es esto un exceso?

7. ¿Qué beneficio puedo obtener [del columpio]? ¿Seré más virtuoso? ¿Más sabio? ¿Mejor temperado? ¿Más lleno de gracia? No, no, no lo haré ... "

En octubre de 1816, Douglass tuvo otro dilema moral cuando visitó Nueva York. Mientras caminaba, se encontró continuamente atraído hacia los volantes impresos del teatro, que amenazaban con “inflamar [su] imaginación”. Pero Douglass informó triunfalmente que pudo regresar a su alojamiento sin pasar por el teatro y mirar adentro.

Quizás, como era de esperar, Douglass entró más tarde en la iglesia. En 1823, estaba predicando en Carolina del Norte y en 1833 se casó con una mujer de Virginia. Murió prematuramente en agosto de 1837, pocas semanas antes de cumplir 40 años.

Fuente: Diario de James W. Douglass, 1 de julio de 1816. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de uso or contactar a Alpha History.

1757: Granjero azotado por blasfemia, misoginia

En 1757, Samuel Rhodes, un granjero de Stoughton, Massachusetts, fue acusado de pronunciar "deliberada y maliciosamente" "palabras falsas y blasfemas". Según testigos, se escuchó a Rhodes decirle a otra persona:

"Dios fue un maldito tonto por haber creado a una mujer".

La corte encontró a Rhodes culpable y lo sentenció a ser:

“… Se sentó en la horca con una cuerda alrededor de su cuello por el espacio de una hora; que sea azotado públicamente veinticinco azotes; y que quede obligado por medio de la fianza por la suma de veinte libras ... por el término de 12 meses y que pague [los] costos del procesamiento ".

Fuente: Acta de la Corte Superior de la Judicatura de la Bahía de Massachusetts, condado de Suffolk, noviembre de 1757. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. El contenido no se puede volver a publicar sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de uso or contactar a Alpha History.

1866: El clérigo culpa a los franceses de la masturbación en Inglaterra

Edward Bouverie Pusey (1800-1882) fue un teólogo anglicano y profesor de Oxford, conocido por su austeridad y conservadurismo social. A mediados de 1866, Pusey lanzó una campaña de redacción de cartas, escribiendo misivas a varios periódicos y revistas inglesas para advertir del peligro mortal de la masturbación adolescente. Solo 50 años antes, argumentó Pusey, el "pecado despreciable" apenas se conocía en Inglaterra, y era:

“… Desconocido en la mayoría de nuestras escuelas públicas. Ahora, ay, es la prueba más acuciante de nuestros muchachos; está socavando las constituciones y dañando en muchos la fineza del intelecto ".

Pusey ofreció una causa para este alarmante aumento de la masturbación: la restauración de las relaciones diplomáticas, el comercio y los viajes con Francia desde las guerras napoleónicas. Pusey sugirió que la autocontaminación había atravesado el Canal desde las escuelas, barracas y viviendas de Francia, donde:

"... se ha practicado durante siglos con una apertura despreciable, a menudo en grupos".

Fuente: Dr. EB Pusey, cartas a The Times y del Tiempos médicos y Gaceta, Junio ​​de 1866. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de uso or contactar a Alpha History.