Archivo de la categoría: Comida y bebida

1691: un vegetal con forma divertida demuestra que la esposa no es impotente

En 1691, José de Arostegui de Calahorra, en el norte de España, solicitó el divorcio de su esposa, Antonia Garrido, basándose en su supuesta impotencia. Según el testimonio de Joseph, no se había consumado su matrimonio de cuatro años porque su esposa "no tiene sus partes como otras mujeres".

Antonia impugnó la solicitud de divorcio de su marido, y su abogado afirmó que los genitales de Antonia eran completamente funcionales pero que habían sido afectados por "hechizos malignos y brujería". Como era habitual en los primeros juicios modernos en los que se alegaba impotencia, se ordenó a Antonia que se sometiera al menos a dos exámenes por parte de médicos y parteras.

En el segundo de estos exámenes:

“… El [cirujano] Francisco Vélez insertó en dichas partes de dicha Antonia Garrido un tallo de col en forma de miembro viril… y viendo que entraba con libertad…”

Los examinadores, satisfechos de que se hubiera logrado la penetración, dictaminaron que Antonia era capaz de tener relaciones sexuales, y el tribunal de la iglesia rechazó la petición de divorcio de José. Se desconoce el destino de su matrimonio después de esto.

Fuente: Testimonio del Dr. Juan Muñoz, Archivos de la Diócesis de Calahorra, folio 1. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. El contenido no puede ser republicado sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1598: El queso acorta tu "equipo", dice una esposa adúltera

En 1598, una mujer de Hounsditch llamada Margaret Browne apareció en Bridewell Court para testificar contra su vecina. Browne y su esposo vivían al lado de John Underhill, un encuadernador local, y su esposa Clement. Según el testimonio de Browne, el Sr. Underhill se fue de la ciudad por negocios el 13 de mayo. Alrededor de la hora del almuerzo, Clement Underhill recibió a un hombre que llamaba, un hombre llamado Michael Fludd. La Sra. Browne, aparentemente una pionera del movimiento Neighborhood Watch, siguió los eventos a través de ventanas y huecos en las paredes. Vio y escuchó un intercambio lascivo en la cocina de los Underhills:

"Mientras comían sus víveres, la esposa de Underhill le dijo a Fludd estas palabras:" No comas más queso, porque eso hará que tu equipo sea corto, y tengo la intención de darte un buen trato pronto ".

Después del almuerzo, Fludd se retiró al piso de arriba, al dormitorio de los Underhills, donde permaneció mientras la señora Underhill asistía a su tienda. A las seis en punto se reunió con él en el dormitorio, donde Fludd:

“… La tomó en sus brazos y la acercó a los pies de la cama y tomó su ropa… Ella le metió la mano en las medias y él la besó y tiró de ella hacia él… Él le subió la ropa hasta los muslos, ella se la subió más alto, por lo que [la Sra. Browne] vio no solo su manguera, de color verde agua de mar, y también sus muslos desnudos ".

Después de que la naturaleza tomó su curso, Fludd "limpió su jardín con su delantal", luego Underhill "se apartó de él para buscar una jarra de cerveza". Luego compartieron un poco de pan y bebida, y la Sra. Underhill presuntamente brindaba por la actuación de Fludd en la cama. El esposo de Browne, que llegó a casa a tiempo para presenciar la fornicación en la casa de al lado, apoyó el testimonio de su esposa.

Frente a esta evidencia, Fludd confesó tener "conocimiento carnal del cuerpo de dicho Clement Underhill". A pesar de la naturaleza gráfica del testimonio de la Sra. Browne, Fludd fue tratado con indulgencia: se le ordenó pagar 20 chelines al hospital Bridewell. La Sra. Underhill no fue procesada y escapó sin sanción del tribunal, aunque no escapó de la humillación pública.

Fuente: Libro de actas de la corte de Bridewell 1598-1604, Mayo de 1598, f.23. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1799: el glotón polaco cena en perros, gatos y velas

glotón
Un grabado de los primeros glotones modernos en el trabajo

En 1799, el doctor Thomas Cochrane, cirujano de una prisión de Liverpool, informó sobre los hábitos alimenticios inusuales de un hombre a su cargo.

Charles Domery era un prisionero de guerra nacido en Polonia, capturado frente a la costa de Irlanda mientras servía en las fuerzas republicanas francesas. Según la descripción de Cochrane, Domery gozaba de buena salud y no se notaba físicamente aparte de su estatura superior a la media (seis pies y tres pulgadas). Tenía la piel pálida, el pelo largo y castaño y un comportamiento "agradable y de buen carácter". El apetito de Domery, sin embargo, era otra cosa. Su dieta preferida eran varios kilos de carne, cocida o cruda, seguida de varias velas grandes de sebo:

“El afán con que ataca su ternera cuando su estómago no está harto se asemeja a la voracidad de un lobo hambriento que arranca y traga trozos con voracidad canina. Cuando su garganta está seca por el ejercicio continuo, la lubrica quitando la grasa de las velas entre los dientes, que generalmente termina en tres bocados. [Luego] envuelve la mecha como una pelota, con una cuerda y todo, y la envía en un trago ".

Según el testimonio de Domery, corroborado por sus compañeros prisioneros de guerra, había complementado previamente sus escasas raciones militares al comer cualquier otra cosa que pudiera encontrar:

“Cuando estaba en el campamento, si escaseaba el pan y la carne, compensaba la deficiencia comiendo cuatro o cinco libras de pasto al día. En un año devoró a 174 gatos (pero no sus pieles), vivos o muertos. Dice que tuvo varios conflictos en el acto de destruirlos, al sentir los efectos de sus tormentos en su rostro y manos. A veces los mataba antes de comer, pero cuando tenía mucha hambre no esperaba para realizar este humanitario oficio ”.

Domery también informó haber comido varios perros muertos y ratas vivas, así como despojos de ganado vacuno y ovino. Afirmó haber mordido una vez la pierna amputada de un compañero marinero. Mientras estuvo detenido en Liverpool, su ración diaria incluía carne cruda, hígado y velas. En un solo día, el Dr. Cochrane observó a Domery consumir diez libras de carne de res cruda, cuatro libras de ubre de vaca cruda y dos libras de velas.

Domery fue puesto en libertad en 1800, pero se desconoce su suerte.

Fuente: Carta de Thomas Cochrane, septiembre 9th 1799; publicado en The New England Quarterly, vol. 2, 1802. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1641: "No rocíes tu rostro con aquellos con quienes hables"

Comportamiento o decencia juvenil en la conversación entre hombres es una guía de etiqueta y modales de mediados del siglo XVII. Publicado por primera vez en 17, su autor fue Francis Hawkins, supuestamente un muchacho de 1641 años. Comportamiento juvenil fue, en esencia, un ejemplo de publicación de vanidad de los padres, impresa a pedido del padre de Hawkins; su portada presentaba una imagen grabada del autor, promocionándolo como un niño prodigio. A pesar de la tierna edad de Hawkins, Youths Behavior se convirtió en un éxito de ventas, pasando por numerosas tiradas y al menos 12 ediciones durante las siguientes tres décadas.

Muchos de sus consejos no eran originales, pero Hawkins los tradujo y adaptó de obras anteriores, como Desiderius Erasmus ' De Civilitate Morum Puerilium. Los temas cubiertos por Hawkins incluyeron conducta personal, porte, modales y métodos de hablar. También había una lista de 'qué hacer y qué no hacer' al salir a cenar. Cuando está en la casa de otro, Hawkins advierte contra comer demasiado, y advierte que no olfatee la tarifa:

"No tomes tu comida como un glotón ... No comas con las mejillas llenas y con la boca llena ... No hueles tu carne, y si te tapa la nariz, no la pongas después ante otro [comensal] ..."

También advierte contra la propagación de sus gérmenes por doble inmersión:

“Si sumerges tu pan o tu carne en la salsa, no lo vuelvas a remojar después de haberlo mordido. Sumerja allí en cada momento un bocado razonable que se pueda comer de un bocado ".

Hawkins también dio consejos sobre la etiqueta de la conversación. Sugirió respetar el espacio personal de los demás, para que no los empapes con saliva:

“No muevas la cabeza, ni los pies ni las piernas. No pongas los ojos en blanco. No levantes una de tus cejas más que la otra. No tuerzas tu boca. Mira que tu saliva no rocíe su rostro con quien hablas. Con ese fin, no se acerque demasiado a él ".

Al llegar a la edad adulta, Francis Hawkins se unió a los jesuitas. Estudió teología y, según algunas fuentes, medicina. Hawkins fue más tarde responsable de entrenar a principiantes en Escocia y en el continente. Murió en Lieja, Bélgica, en 1681.

Fuente: Francis Hawkins, Youths Behavior, or Decency in Conversation between Men, 1641. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1782: cocos de fondo muy apreciados en las Seychelles

William Thomson fue un escritor y teólogo escocés de finales del siglo XVIII. Hijo de un carpintero de Lothian, Thomson fue un excelente estudiante y recibió becas para estudiar en las universidades de St Andrew y Edimburgo. Después de un breve período en el clero, Thomson se mudó a Londres y escribió extensamente sobre asuntos militares, historia, derecho y poesía. También viajó mucho y publicó relatos de sus experiencias en el extranjero.

En 1782, Thomson describió una visita a Praslin, la segunda isla más grande de Seychelles. Praslin era pequeña y remota, pero según Thomson tenía tierras cultivables con excelente suelo y una buena cantidad de madera alta. Aún mejor, produjo un tipo de coco que se veía y olía como un trasero humano:

“Estas islas son notables por producir un árbol que produce una especie de nuez de cacao, que representa de la manera más sorprendente la figura de una nalga humana [nalgas], muslos, etc. [y] que tiene un olor fétido desde una abertura de la fundamento, como el de los excrementos humanos. Los indios, impresionados por este parecido, valoraron enormemente estos frutos secos ... ”

Fuente: William Thomson, Viajes en Europa, Asia y África. & c., 1782. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.