Una botella de polvos de fiebre de James, alrededor de 1878
Robert James (1703-1776) fue un médico y autor de Londres. James nació en Staffordshire y se educó en Oxford y Cambridge. A mediados de la década de 1740, era dueño de una práctica médica ocupada en Londres. También estableció amistades con la élite literaria, incluidos John Newbery y Samuel Johnson.
Durante su carrera, James desarrolló y patentó varios medicamentos. Su brebaje más popular fue 'Fever Powder', una peligrosa mezcla de antimonio y fosfato de calcio que todavía se vendía a principios del siglo XX. James también escribió numerosas guías médicas, incluyendo sus tres volúmenes Diccionario medico y una guía 1747 de medicamentos llamada Farmacopea Universalis.
Este último contiene una sección sobre el valor medicinal de los subproductos humanos. Uno de los más versátiles, escribe James, es la sangre menstrual seca. Siempre que se tome del primer flujo del ciclo, la sangre menstrual puede ser de gran beneficio:
“Tomado interiormente es recomendado para la [s] piedra [s] y la epilepsia… Usado externamente alivia los dolores de la gota… También se dice que es útil para la pestilencia, abscesos y carbunclo… [También] limpia la cara de pústulas. "
Las mujeres que soportan un parto difícil, escribe James, pueden "facilitar el parto" bebiendo:
En 1691, José de Arostegui de Calahorra, en el norte de España, solicitó el divorcio de su esposa, Antonia Garrido, basándose en su supuesta impotencia. Según el testimonio de Joseph, no se había consumado su matrimonio de cuatro años porque su esposa "no tiene sus partes como otras mujeres".
Antonia impugnó la solicitud de divorcio de su marido, y su abogado afirmó que los genitales de Antonia eran completamente funcionales pero que habían sido afectados por "hechizos malignos y brujería". Como era habitual en los primeros juicios modernos en los que se alegaba impotencia, se ordenó a Antonia que se sometiera al menos a dos exámenes por parte de médicos y parteras.
En el segundo de estos exámenes:
“… El [cirujano] Francisco Vélez insertó en dichas partes de dicha Antonia Garrido un tallo de col en forma de miembro viril… y viendo que entraba con libertad…”
Los examinadores, satisfechos de que se hubiera logrado la penetración, dictaminaron que Antonia era capaz de tener relaciones sexuales, y el tribunal de la iglesia rechazó la petición de divorcio de José. Se desconoce el destino de su matrimonio después de esto.
Algunos pastores franceses del siglo XVIII tenían demasiado tiempo libre
Francois Chopart (1743-1795) fue un médico y cirujano francés. Nacido y formado en París, Chopart se convirtió en profesor de cirugía en la Ecole Pratique antes de cumplir 30 años. Durante su carrera médica, Chopart desarrolló varios procedimientos nuevos, que incluyen cirugía facial, injertos de piel y amputaciones parciales del pie. Sin embargo, fue más conocido por su investigación pionera en urología y trastornos urológicos.
Escribiendo en su libro 1791 Traité des Maladies des Voies UrinairesChopart describió el extraño caso de un pastor francés, cuyos hábitos masturbatorios lo llevaron a dividir su pene en dos:
“Un pastor de Languedoc llamado Gabriel Gallien participó en actos de onanismo [masturbación] desde los 15 años, a veces hasta ocho veces al día. Con el tiempo perseveró durante una hora sin emisión, a veces solo pasando sangre ... Empleó su mano durante 11 años [pero] a los 27 años solo pudo inducir un estado de erección constante, que intentó resolver introduciendo un trozo de madera , seis pulgadas de largo, en la uretra ... "
Gallien descubrió que insertar y pistonear suavemente este objeto extraño en la uretra le permitía alcanzar el orgasmo. Mantuvo este método durante otros seis años hasta que, según Chopart, el interior de su uretra se volvió "duro, insensible y calloso". Gallien se redujo de nuevo a un estado de erección constante. Siendo “una repugnancia total para las mujeres, que suele ser el caso de los masturbadores”, el pastor frustrado no tenía ningún medio de alivio sexual. Fue entonces que tomó medidas drásticas:
“Desesperado, tomó una navaja de bolsillo e hizo una incisión en el glande del pene. A esto le acompañaba un dolor mínimo pero le seguía una agradable sensación y un orgasmo y una copiosa emisión… Una vez más capaz de satisfacer sus deseos venéreos, frecuentemente realizaba la misma operación, con el mismo resultado. Después de llevar a cabo esta impactante mutilación quizás mil veces, finalmente fracasó. Luego dividió el pene, mediante una incisión longitudinal, en dos mitades iguales, desde la abertura de la uretra hasta la sínfisis del pubis [base del pene] ".
Tal desarrollo podría haber preocupado a otros, pero Gallien simplemente ató una ligadura alrededor de su ahora miembro de dos puntas. También siguió masturbándose, “introduciendo un delgado trozo de madera en lo que quedaba de la uretra, excitando los conductos seminales y produciendo una eyaculación”. Continuó con este método durante otros diez años hasta que la madera terminó alojada en su vejiga, provocando una infección y requiriendo una visita al hospital.
Los médicos de inspección encontraron el pene de Gallien en dos mitades, ambas capaces de tener una erección. Fue entonces cuando Gallien fue interrogado y contó su historia de automutilación en busca de placer propio. El pastor de doble filo de Languedoc murió tres meses después de un absceso en el pecho. Aunque probablemente no esté relacionado, los médicos atribuyeron este absceso a casi 40 años de masturbación. El propio Francois Chopart murió de cólera en 1795.
Sir William Osler (1849-1919) fue un médico, académico y pionero médico canadiense-estadounidense. Hijo de un oficial naval británico y una mujer cristiana piadosa, Osler nació en Ontario y se educó en Toronto, Montreal y Londres. En la década de 1880, Osler se convirtió en jefe de medicina clínica en la Universidad de Pensilvania y miembro fundador de la Asociación de Médicos Estadounidenses.
En 1889, Osler se mudó a Baltimore y se convirtió en cofundador del Hospital y Facultad de Medicina Johns Hopkins. Permaneció en Johns Hopkins durante 12 años, supervisando su rápido crecimiento y evolución hasta convertirse en una de las instalaciones de investigación médica más importantes de Estados Unidos. En 1905 Osler aceptó la cátedra Regius en la Universidad de Oxford. Justo antes de embarcarse para Inglaterra, pronunció un controvertido discurso de despedida a los ex alumnos de Johns Hopkins, sugiriendo que el trabajo más importante fue realizado por gente más joven:
“El trabajo efectivo, conmovedor, vitalizador del mundo se realiza entre los 25 y los 40 años, estos 15 años dorados de abundancia, el período anabólico o constructivo en el que siempre hay un equilibrio en el banco mental y el crédito sigue siendo bueno. . "
En contraste, argumentó Osler, las personas mayores de 60 años habían sobrevivido a su utilidad y solo eran capaces de producir "errores malvados y tonterías":
“Se puede sostener que todos los grandes avances han venido de hombres menores de 40 años, por lo que la historia del mundo muestra que una gran proporción de los males se puede atribuir a los sexagenarios ... Casi todos los grandes errores, política y socialmente, todos de los peores poemas, la mayoría de las malas imágenes, la mayoría de las malas novelas, no pocos de los malos sermones y discursos ".
La solución de Osler se basó en los escritos de Anthony Trollope. Los hombres (y solo los hombres - él consideraba que las mujeres mayores eran una "buena influencia" en la sociedad) deberían estar sujetos a La carrera de Loganestilo eutanasia una vez que llegan a la edad de 60:
“La inutilidad de los hombres mayores de 60 años y el incalculable beneficio que sería en la vida comercial, política y profesional [si llegaran a] dejar de trabajar a esta edad… la trama gira en torno al admirable esquema de una universidad en la que, en 60, los hombres se retiraron para un año de contemplación, antes de una partida pacífica por el cloroformo ”.
La prensa popular aprovechó la propuesta de Osler y lo acosó durante la mayor parte del año. Grandes presidentes, filósofos e inventores de 60 años fueron considerados víctimas potenciales del programa de Osler. "Oslerización" y "Oslerización" se convirtieron en sinónimos de eutanasia. Algunos periódicos preguntaron si Osler, que tenía 56 años en ese momento, se ofrecería como voluntario para ser el primero en la fila para la cloroformación obligatoria.
La sugerencia de Osler fue irónica, por supuesto, algo que luego señaló, pero su negatividad hacia las personas mayores, su falta de productividad y su inutilidad que agota los recursos estaba ciertamente bien documentada. El propio Osler murió en 1919, a los 70 años, de influenza y neumonía. Irónicamente, una vez describió estas enfermedades como "amistosas" para las personas mayores debido a su capacidad para provocar una muerte relativamente indolora.
Representación de un artista del establecimiento de baños de tierra del Dr. Graham
James Graham (1745-94) fue un curandero de origen escocés, conocido por sus tratamientos alternativos y sus extrañas teorías. Graham comenzó sus estudios de médico en su Edimburgo natal, pero rápidamente abandonó la universidad. Vivió en Yorkshire durante un tiempo, luego pasó varios años viajando y trabajando en América del Norte y Europa antes de establecerse en Londres.
Alto, guapo y excéntrico, Graham se convirtió en una figura popular en la sociedad londinense. Como médico, se especializó en problemas sexuales con "tratamientos" que a veces eran muy poco ortodoxos. A las parejas sin hijos se les dijo que hicieran el amor en un colchón lleno de pelo de semental; a las mujeres estériles se les aconsejaba lavarse los genitales en champán.
En 1781, Graham escandalizó y fascinó a Londres al desvelar su nuevo local: el 'Templo del himen' en Pall Mall. La obra maestra de este templo fue la 'Cama Celestial' de Graham, una cama vibrante decorada de manera llamativa que prometía grandes mejoras en el amor y la concepción. Más tarde, en la década de 1780, Graham promovió su teoría del 'baño de tierra', donde los pacientes eran desnudos y enterrados hasta el cuello en suelo fértil:
Según Graham, estas largas temporadas en el "seno que todo lo acoge de nuestra madre original" abrieron los poros y eliminaron las toxinas del cuerpo. El 'baño de tierra' se consideraba bueno para muchas dolencias, pero era particularmente eficaz para curar enfermedades venéreas, gota, escorbuto, reumatismo, lepra, cáncer, locura y numerosos tipos de infecciones. El 'baño de tierra' también suprimió el apetito, afirmó Graham, por lo que se instó a los obesos a que se enterraran hasta los labios durante un máximo de seis horas seguidas.
El propio Graham se 'bañó de tierra' cientos de veces, generalmente como un espectáculo público. Decenas de londinenses entregaron un chelín para ver cómo enterraban a Graham y a una compañera igualmente desnuda en una cama de jardín. La moda de "bañarse en la tierra" de Graham duró hasta principios de la década de 1790, momento en el que había comenzado a mostrar signos de locura, posiblemente como resultado de la adicción al opio. Regresó a Escocia, donde murió en 1794.
