Category Archives: Wowsers

1913: sentenciado a 20 días por guiño

En 1912, los conservadores de Nueva York declararon la guerra al “mashing”. Afirmaron que el comportamiento coqueto e inapropiado hacia las mujeres había alcanzado proporciones de plaga en la Gran Manzana. Las mujeres atractivas no podían caminar por una calle de Nueva York sin que les silbaran, les hicieran proposiciones o las sometieran a un aluvión de comentarios provocativos.

El asambleísta estatal Richard F. Hearn llevó a cabo su propia investigación sobre el 'mashing' y lo declaró la principal causa de divorcio en los Estados Unidos. A principios de 1912, Hearn patrocinó un proyecto de ley que introducía penas de prisión para los "machacadores" condenados.

Esta represión produjo varios arrestos durante los dos años siguientes, aunque los jueces tendieron a ser indulgentes, si no desdeñosos. Sin embargo, no siempre fue así, como se revela en este informe de noviembre de 1913:

Fuente: Daily Capital Journal, 12 de noviembre de 1913. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1895: A los profesores de Long Island se les prohíbe el uso de bicicletas.

ciclismo mujer 1895

En junio de 1895, la Junta de Educación de Long Island emitió una directiva severa a sus maestras: dejaran de andar en bicicleta. Un miembro de la junta, William Sutter JP, explicó esto a la prensa:

“Nosotros, como fideicomisarios, somos responsables ante el público de la conducta de las escuelas [y] la moral de los alumnos. Considero que que nuestros niños y niñas vean a sus maestras acercarse a la puerta de la escuela todos los días y bajarse de una bicicleta es propicio para la creación de pensamientos inmorales ... ”

Otro miembro de la junta, el Dr. A. Reymer, agregó su apoyo. Reymer sugirió que si continuaban andando en bicicleta, las mujeres terminarían “usando pantalones de hombre”. Se dijo que las maestras de Long Island, muchas de las cuales dependían de las bicicletas para ir y volver de la escuela, estaban "muy indignadas" por la orden.

Fuente: Tel sol (Nueva York), 15 de junio de 1895. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1922: "Deben quemarse las universidades para mujeres", dice See

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Al igual que los que montaban sus ascensores, AB See sabía cómo presionar botones

Alonzo Bertram See (1848-1941) fue un destacado fabricante de ascensores de la ciudad de Nueva York. Nacido en Yonkers, See fundó su propia empresa en 1883 y comenzó a aprovechar el auge de los rascacielos hacia el éxito y la riqueza. A principios de siglo, See era varias veces millonario y su empresa, la peculiarmente llamada AB See Elevator Company, era el tercer mayor fabricante e instalador de ascensores en los Estados Unidos.

Los neoyorquinos viajaban en los ascensores de See y, por tanto, estaban familiarizados con su nombre, pero sabían poco de él hasta la década de 1920. En 1922, Adelphi College, una universidad para mujeres de Brooklyn, inició una campaña de recaudación de fondos y escribió a See solicitando donaciones. Él respondió negativamente y explicó sin rodeos sus puntos de vista:

“De todas las tonterías del mundo, creo que las universidades para mujeres son las peores ... Las universitarias son calumniosas, se pavonean, fuman cigarrillos, tienen modales atrevidos y descarados, se pintan y empolvan la cara, usan lápices labiales, usan zapatos de tacón alto y vestirse indecentemente ... Cuando se gradúan de la universidad no pueden escribir con una letra legible; no saben nada del idioma inglés; no pueden deletrear ... Todas las universidades para mujeres deberían ser quemadas ".

La carta de See llegó a manos de la prensa. Poco después de la aprobación de la 19a enmienda, que garantiza el derecho al voto de las mujeres, las opiniones de See desató una avalancha de protestas de los activistas por los derechos de las mujeres. Como el New York Times Dicho de otro modo, muchas mujeres "golpean el techo más rápido de lo que nunca subieron en uno de los ascensores de See". Ver, sin embargo, se mantuvo firme. Cuando una prominente sufragista lo desafió a un debate, See se negó públicamente y dijo que:

“Nunca hablo de nada lógico con las mujeres. Pueden hablar directamente durante unos cinco minutos y luego se vuelven locos. No tienen el poder de razonamiento que tiene un hombre, y no pensaría en debatir con ninguna mujer sobre ningún tema ".

Aparentemente disfrutando de la notoriedad, Alonzo See se convirtió en una especie de crítico social. Sus dos objetivos favoritos eran las mujeres y la educación, los cuales parecía considerar una pérdida de tiempo.

Cuando los reformadores buscaron una legislación que prohibiera el trabajo infantil en 1924, See escribió agitadas cartas a la prensa, afirmando que era físicamente perjudicial mantener a niños de 13 años en la escuela. Dos años más tarde, escribió un extenso ensayo sobre educación, argumentando que la escuela hace que algunos niños se queden ciegos y otros se “consuman” físicamente. "Los niños deben ser rescatados de sus madres y de los pedagogos", escribió See, y "las mujeres deben ser rescatadas de sí mismas".

La prensa de Nueva York publicó durante muchos años referencias burlonas al sexismo de See. En 1936, sin embargo, se reveló que AB See había tenido una revelación con respecto a las mujeres y había “cambiado por completo de opinión sobre ellas”.

Fuente: Varios inc. New York Tribune, 24 de noviembre de 1922. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1857: las sillas blandas conducen al abuso e idiotez, dice el doc.

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La humilde lápida del Dr. Gregory en Boston

Samuel Gregory (1813-1872) fue un médico estadounidense que se especializó en varias áreas, incluida la obstetricia y la salud de la mujer. Nacido y criado en Vermont, Gregory obtuvo el título de médico en Yale, donde se graduó en 1840. Ocho años después fundó el New England Female Medical College, la primera escuela de medicina para mujeres en los Estados Unidos, si no en el mundo.

A pesar de estos logros, Gregory no fue un defensor de la igualdad de género ni de los derechos de las mujeres. En resumen, era un mojigato que consideraba muy inapropiado que los médicos varones estuvieran en el extremo puntiagudo durante el parto. La tarea de dar a luz a los niños e inspeccionar las partes femeninas, argumentó Gregory, debería dejarse en manos de mujeres debidamente capacitadas.

Como otros maravilladores de su época, Gregory también estaba obsesionado con el sexo y la masturbación. En 1857, publicó una diatriba breve pero mordaz titulada Hechos e información importante para mujeres jóvenes sobre la autocomplacencia del apetito sexual. El tratado de Gregory se basó en gran medida en otros histéricos contra la masturbación como Tissot.

La primera mitad del libro de Gregory contenía estudios de casos de mujeres jóvenes que, después de volverse adictas al placer personal, se consumieron o terminaron "masturbándose hasta llegar a un estado de idiotez". Siguió esto con su lista de "qué hacer y qué no hacer" para evitar la tentación... y era una lista larga. Deben evitarse los alimentos que “estimulan las propensiones animales”, como el té, el café, los dulces, la carne, el chocolate, las especias y las bebidas alcohólicas.

También era necesario reducir ciertos comportamientos de las niñas:

“No se debe permitir que los jóvenes se acuesten en camas [de plumas], ni se sienten en sillas blandas, a las que se prefieren mucho las de piso de madera o de junco. Tampoco se les debe permitir permanecer en la cama más tiempo del requerido, o acostarse innecesariamente en sofás ".

El doctor Gregory también culpó a la literatura y las artes creativas, que tenían la capacidad de estimular los deseos poco saludables en las mujeres jóvenes:

“Todos los libros que expresan sentimientos exagerados deben ser retenidos ... Incluso el estudio de las bellas artes puede hacer que la imaginación sea demasiado activa ... La música, siendo el lenguaje de la pasión, es la más peligrosa, especialmente la música de la naturaleza más apasionada y voluptuosa ... Música de moda, especialmente los versos que se le asignan, siendo en su mayoría canciones enfermas de amor, [están] calculadas directamente para despertar estos sentimientos ".

Fuente: Dr. Samuel Gregory, Hechos e información importante para mujeres jóvenes sobre la autocomplacencia del apetito sexual, Boston: 1857. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1895: Votar convierte a las mujeres en bárbaras, dice el Dr. Weir

James Weir Jr. (1856-1906) fue un médico, naturalista y autor estadounidense. Nacido en una familia prominente de Kentucky, Weir obtuvo un título en medicina antes de establecer su práctica en su Owensboro natal. La comunidad médica en general conoció a Weir a través de sus prolíficos escritos.

El Dr. Weir, alumno de Charles Darwin, escribió extensamente sobre las distinciones entre seres humanos y animales. Estaba particularmente fascinado por los comportamientos regresivos y animales en los humanos. Entre los trabajos publicados por Weir se encuentran Pigmeos en los Estados Unidos, Religión y lujuria y Amanecer de la razón, o rasgos mentales en los animales inferiores. En un ensayo titulado “Una pequeña excursión al salvajismo”, Weir confiesa que cada mes de junio se toma una semana libre para poder pasear por el bosque de Kentucky “viviendo como un salvaje”, viviendo en una cueva y comiendo ardillas asadas.

Weir también estaba dispuesto a utilizar sus teorías pseudocientíficas como recurso político. En 1894 escribió un ensayo en el que afirmaba que los trabajadores en huelga y disturbios eran "evidencia de degeneración [evolutiva]". Al año siguiente, Weir fue aún más lejos, afirmando que el sufragio femenino crearía generaciones de mujeres degeneradas con rasgos masculinos poco saludables. Citó ejemplos históricos de líderes femeninas excesivamente masculinas y con exceso de sexo, entre ellas Mesalina, Juana de Arco, Isabel I (“era más hombre que mujer”) y Catalina la Grande (“una dipsómana y una criatura de sensualidad ilimitada y desmesurada”).

Si a las mujeres se les concediera el voto y el acceso al poder político, afirmó Weir, con el tiempo se convertirían en “viragints”:

“La virginidad tiene muchas fases... El marimacho que abandona sus muñecas y compañeras femeninas por las canicas y los deportes masculinos de sus conocidos... La mujer joven que habla en voz alta, camina con pasos largos y usa jerga... La mujer joven de hombros cuadrados, impasible, fría, impasible, poco femenina. androide…"

Según Weir, quienes promueven el sufragio femenino y la igualdad de derechos - sufragistas y activistas como Susan B. Anthony - ya son viragints, “individuos que demuestran claramente que son físicamente anormales”. Extender el sufragio a las mujeres provocaría un cambio lento pero inevitable y generalizado hacia la virgilidad:

“El simple derecho al voto no conlleva ningún peligro inmediato. El peligro viene después, probablemente muchos años después del establecimiento del sufragio femenino, cuando la mujer, debido a sus tendencias atávicas, se apresura siempre hacia atrás hacia el estado de sus antepasados ​​bárbaros. Veo en el establecimiento de la igualdad de derechos, el primer paso hacia ese abismo de horrores inmorales ... "

Weir murió en agonía de "hidropesía abdominal" mientras estaba de vacaciones en Virginia Beach. Tenía 50 años. Apenas 14 años después de su muerte, una enmienda a la Constitución de los Estados Unidos otorgó a las mujeres estadounidenses el sufragio pleno.

Fuente: James Weir Jr. MD, "El efecto del sufragio femenino en la posteridad" en El naturalista americano, vol.29, septiembre de 1895. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1903: Piragüistas - "sentarse derecho" o enfrentar arresto

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Una postal de 1906 muestra una flota de canoas románticas en el río Charles

En 1814, la Boston Manufacturing Company construyó una represa en el río Charles en Waltham, a unas 10 millas al oeste de Boston. La construcción de la presa de Waltham creó una pintoresca red de vías fluviales, popular entre los turistas y excursionistas.

A principios del siglo XX, los lagos del río Charles se habían convertido en el "Lover's Lane" de Boston. Cientos de parejas jóvenes tomaron trenes o tranvías hasta la zona ribereña de Newton, donde podían alquilar canoas en numerosos cobertizos para botes. Una vez en el agua, no fue difícil encontrar aislamiento en los numerosos arroyos, calas y ensenadas boscosas.

La mayoría utilizó esta soledad para cortejar sin la flagrante supervisión de los padres. Las parejas más atrevidas aprovecharon su tiempo en canoa como una oportunidad para sentarse cerca, besarse, acariciar y cualquier otra cosa que les apeteciera.

Como era de esperar, el interés por el piragüismo se disparó, especialmente entre los jóvenes bostonianos de clase media. Un informe estatal de enero de 1903 dijo que el número de canoas en el Charles había aumentado de 700 a 3,500 en solo dos años. En las cálidas noches de luna, podría haber hasta 100 canoas todavía en el agua, horas después del anochecer.

Lo que sucedió en estas canoas se hizo público en Boston, donde los lugareños respondieron con una combinación de humor e indignación moral. Los Wowsers condenaron la “canoemanía” como otro ejemplo más de la desintegración de los valores morales. Los residentes que viven a lo largo del río presentaron numerosas quejas sobre lo que habían visto en las canoas.

Según la Boston Post, un ministro bautista local le dijo a su rebaño que no permitiera que sus hijos ingresaran a los lagos, advirtiendo que “si estas canoas pudieran hablar, ¡qué horribles historias contarían!”. Un guardabosques le dijo a la prensa:

"No es un espectáculo muy agradable ver a una pareja de sexos opuestos tumbados en el fondo de un barco con una manta encima".

piragüistas
Una caricatura de Boston lamenta la prohibición de 'Cupido' en el río Charles

En agosto de 1903, la Comisión de Parques Metropolitanos (MPC) del estado tomó medidas enérgicas contra el beso en canoa. Las nuevas regulaciones prohibían “cualquier acto obsceno o indecente” en los límites de la reserva del río Charles. En la práctica, esto significaba que las parejas del sexo opuesto no podían besarse, abrazarse, tumbarse en su canoa ni ocultarse ni ocultar sus acciones.

Los guardaparques inundaron el área en el verano de 1903 y un lugareño se convirtió en el primero en incumplir las regulaciones profilácticas del MPC:

“Ya no se permitirá que el joven de los patos blancos y los zapatos de lona sujete el remo con una mano y la cintura de su mejor chica con la otra… Recientemente los comisionados del parque decidieron que un brazo alrededor de la cintura, un beso robado el astuto o una sombrilla tan sostenida que los que estaban cerca no podían ver los rostros de los ocupantes constituían un delito punible con una multa ... En la tranquila sombra de un árbol gigante, mientras su canoa patinaba lentamente en el agua, Matthew Petersen de Dorchester mejoró la ocasión de plantar un beso en los labios de la señorita Flora Smith de Nueva York, la pareja fue arrestada ".

Petersen fue multado con $ 20 y un puñado de personas también fueron arrestadas. Estos hechos provocaron un mes de protestas por parte de los piragüistas de Charles River, quienes desafiaron las regulaciones de “sentarse derecho” al tumbarse en sus botes cada vez que veían a un guardaparque. A pesar de estas protestas, la ofensiva del MPC contra la fornicación en canoas continuó la temporada siguiente. Hubo ocho arrestos por indecencia en 1904 y siete en 1905, antes de que los arrestos disminuyeran en los años siguientes.

Fuentes: informe de la Comisión de Parques Metropolitanos, enero 1905; Boston Post, Agosto 18th 1903; Palestina Daily Herald, 9 de septiembre de 1903. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1899: tocar el piano es un "hábito mortal" para las niñas

En 1899, el médico alemán Dr. F. Waetzold publicó un breve ensayo en el que afirmaba que tocar el piano contribuía al aumento de los trastornos mentales entre las adolescentes y las mujeres jóvenes.

Según Waetzold, su investigación había descubierto algunos vínculos alarmantes entre tocar el piano y los trastornos neuróticos. Una condición prominente entre los pianistas jóvenes era la clorosis o "enfermedad verde", una fatiga anémica que muchos médicos victorianos consideraban producto de una excitación sexual insatisfecha. Las niñas que estudiaban piano antes de los 12 años, escribió Waetzold, tenían seis veces más probabilidades de contraer clorosis o neurosis que las que no lo hacían. Su solución fue simple:

"Es necesario abandonar el hábito mortal de obligar a las jóvenes a martillar el teclado antes de los 15 o 16 años ... Incluso a esta edad, el ejercicio debe permitirse solo a aquellas que son realmente talentosas y poseen un temperamento robusto".

La elección de otro instrumento no era necesariamente una opción, según Waetzold, porque "estudiar el violín parece producir resultados aún más desastrosos". Parece que el Dr. Waetzold no era un fanático de la música, o tal vez vivía al alcance de algunos jóvenes músicos decididamente sin talento.

Fuente: Dr. F. Waetzold, "Le piano et névroses" en Journal d'Hygiene, 5 de enero de 1899. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1839: La autocontaminación obliga al Sr. Kinney a enseñar

Publicado en los 1830, el Graham Journal of Health and Longevity fue un vehículo para las ideas del reformador dietético y puritano social de Nueva Inglaterra Sylvester Graham (1794-1851). Financiado por Graham y sus seguidores, los artículos de la revista enfatizaron la vida saludable, el vegetarianismo y los peligros del exceso sexual y el placer personal.

La evidencia de esto último se puede encontrar en un 'obituario' de AF Kinney, un hombre de 35 años que murió cerca de Boston el mes anterior. Según el informe, el Sr. Kinney había "gozado de una salud vigorosa" en su juventud, alcanzando "el tamaño completo de la edad adulta" cuando cumplió 14 años. Luego descubrió la masturbación:

“Como consecuencia de su rápido crecimiento, trabajo excesivo, errores en la dieta y esa práctica que secretamente está minando la constitución de miles de nuestros jóvenes… su robusta estructura se encogió bajo la acción de la enfermedad. Su columna y los huesos del pecho se deformaron mucho; su cuerpo estaba muy deformado y su estatura varonil disminuyó considerablemente”.

El pasatiempo onanista de Kinney lo dejó físicamente incapaz de trabajar en la granja familiar. Como consecuencia, se vio obligado a “centrar su atención en el estudio” y convertirse en profesor de matemáticas. Kinney perseveró en la enseñanza durante 15 años, a pesar de su mala salud, hasta que "fue atacado en agosto pasado con su antigua queja [masturbación], atendida con más síntomas de los habituales de trastorno constitucional". Su salud siguió deteriorándose y se vio obligado a abandonar la docencia.

Kinney murió en octubre de 1839 en la casa de Massachusetts del Dr. Alcott, un asociado de Sylvester Graham. Los registros genealógicos confirman la existencia y muerte de Kinney, aunque se desconocen las verdaderas razones médicas de su fallecimiento. En cuanto a Graham, continuó su campaña contra los impulsos sexuales poco saludables, defendiendo una vida limpia, dietas blandas y la galleta que lleva su nombre.

Fuente: “Aviso de obituario de AF Kinney, AM” en Graham Journal of Health and Longevity, vol. 3 núm. 24, 23 de noviembre de 1839. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.