Category Archives: Racismo

1649: las mujeres escocesas huelen a potaje, orina, cerdo

Escocia
No hay muchas chicas bonitas en Escocia, afirma un folleto de 1649

Una descripción perfecta del pueblo y el país de Escocia se publicó por primera vez en Londres en 1649 y reapareció en diversas formas durante la década siguiente. Su autoría es cuestionable. Algunos historiadores lo atribuyen al graduado de Oxford y escritor menor James Howell, más conocido por acuñar la frase “Todo trabajo y nada de juego convierte a Jack en un niño aburrido”. Otros creen que fue escrito por Anthony Weldon, un intrigante cortesano de Carlos I.

Quien sea responsable de su creación, Una descripción perfecta es propaganda descarada, llena de burlas y estereotipos anti-escoceses. Los habitantes de Escocia, afirma, son agricultores vagos e incompetentes; preferirían "ir a las tabernas" que cultivar la tierra que los rodea. También son toscos e incultos y “taparán sus oídos si hablas de una obra de teatro”. Fornican como un “pasatiempo”, se ríen de la blasfemia y guiñan el ojo al asesinato.

El escritor se reserva una acritud particular para las mujeres escocesas, de las que afirma que “no hay ninguna más [más gorda] en todo el mundo”. Además, tienen una higiene personal espantosa y son esposas terribles:

“Su carne aborrece la limpieza, su aliento comúnmente apesta a potaje, su lino a orines, sus manos a caca de cerdo, su cuerpo a sudor [mientras] sus pies abiertos nunca ofenden los calcetines. Estar encadenado en matrimonio con uno de ellos [es] ser atado a un cadáver muerto y arrojado a una fosa hedionda ".

Fuente: Fuente: Autor desconocido, Una descripción perfecta del pueblo y el país de Escocia, 1649. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1941: los nazis prohíben las fuentes judías

Memo de Bormann bajo una fuente judía: ordenando la prohibición de las fuentes judías

La mayoría de las imprentas de principios de la Alemania moderna y del siglo XIX utilizaban dos familias de fuentes: Antiqua and Fraktur. Ambos eran tipos de letra ornamentados y de estilo antiguo que replicaban la escritura caligráfica. Antiqua se empleó principalmente para imprimir textos latinos, mientras que Fraktur se utilizó más en documentos en alemán.

Durante el creciente nacionalismo alemán del siglo XIX, muchos llegaron a ver Fraktur como tipo de letra "alemán" y presionó al gobierno y a los impresores privados para que lo utilizaran más. Otto von Bismarck se negó a leer libros con "fuentes no alemanas" y al káiser Guillermo II tampoco le gustaban.

Cuando surgieron los nazis a principios de la década de 1920, también optaron por Fraktur y sus derivados. La portada de Hitler Mein Kampf usado un dibujado a mano Fraktur fuente; Los documentos y membretes oficiales nazis también lo emplearon. Esto continuó hasta enero de 1941, cuando se produjo un cambio notable en las actitudes nazis hacia la tipografía. En un edicto firmado por Martin Bormann, los nazis pidieron la prohibición del uso futuro de Judenlettern (fuentes judías) como Fraktur:

“…Anuncio lo siguiente, por orden del Führer:

Es falso considerar la tipografía gótica como una tipografía alemana. En realidad, la denominada tipografía gótica se compone de letras judías de Schwabacher. Así como más tarde llegaron a ser propietarios de los periódicos, los judíos que vivían en Alemania también poseían las imprentas... y así surgió el uso común en Alemania de las cartas judías de Schwabacher.

Hoy el Führer... decidió que el tipo Antiqua debe considerarse como el tipo de letra estándar. Con el tiempo, todo el material impreso debería convertirse a este tipo de letra estándar. Esto ocurrirá lo antes posible en lo que respecta a los libros de texto escolares; en las escuelas primarias y rurales sólo se enseñará el guión estándar. En el futuro se dejará de utilizar cartas judías de Schwabacher por parte de las autoridades. En el futuro, los certificados de nombramiento de funcionarios, señales de tráfico y similares sólo se publicarán en rotulación estándar...

Firmado, señor Bormann.

Irónicamente, el memorando de Bormann se publicó con el membrete del Partido Nazi (que a su vez estaba impreso en un Fraktur fuente. El motivo del cambio nazi en materia de tipos de letra nunca se ha explicado definitivamente. Una teoría es que a Hitler le desagradaban personalmente las fuentes góticas más ornamentadas; su mayor carga de trabajo de lectura en 1939-40 puede haber disparado su mecha y provocado la prohibición de Fraktur

Fuente: Nota de NSDAP sobre Judenlettern, firmado por Martin Bormann, 3 de enero de 1941. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1709: Un caballero de Virginia obliga a un niño a beber "una pinta de orina"

mear
William Byrd II, la esposa-floreciente y esclava-esclava de principios del siglo 18

William Byrd II (1674-1744) fue un abogado colonial, diarista y propietario de una plantación, considerado por muchos como el fundador de Richmond, Virginia. Byrd nació en las colonias pero se educó en Gran Bretaña, donde estudió derecho y obtuvo la membresía de la Royal Society. En 1705, regresó a las colonias después de la muerte de su padre.

De vuelta en Virginia, Byrd heredó 1,200 acres, la propiedad privada más grande de la zona. También se casó con Lucy Parke, la hermosa hija de otro prominente colono británico. Los dos se querían sinceramente, pero se peleaban a menudo, después de lo cual generalmente hacían el amor (Byrd registró religiosamente sus encuentros sexuales como "excitantes" o "florecientes").

Un tradicionalista acérrimo, Byrd se consideraba a sí mismo el amo y señor de su plantación. No tuvo reparos en impartir justicia inmediata y, a menudo, brutal a quienes le desobedecían o le desagradaban. Esto incluía niños, sirvientes, esclavos e incluso animales:

"2 de julio de 1720 ... di un paseo por la plantación y le disparé a un perro viejo con una flecha por volar hacia mí ..."

"23 de julio de 1720 ... Jack me habló de unos caballos que habían destruido un tonel de tabaco y le di órdenes de dispararles por no ser aptos para vivir ..."

Probablemente los más afectados por la ira de Byrd fueron dos de sus esclavos: un criado llamado Eugene, de unos 11 o 12 años, y una criada adolescente, Jenny. El diario de Byrd registra la dispensación de varios castigos:

“8 de febrero de 1709… desayuné leche. Dije mis oraciones. Eugene y Jenny fueron azotados. Bailé mi baile. Leo derecho por la mañana e italiano por la tarde ... "

“10 de junio de 1709… Por la noche di un paseo por la plantación. Eugene fue azotado por huir y le pusieron el freno. Dije mis oraciones y tuve buena salud, buen pensamiento y buen humor… ”

“3 de septiembre de 1709… cené pollo asado. Por la tarde le pegué a Jenny por tirar agua en el sofá ... "

"1 de diciembre de 1709 ... Eugene fue azotado ..."

"16 de diciembre de 1709 ... Eugene fue azotado por no hacer nada ..."

Aún más inhumana fue la respuesta de Byrd a que Eugene mojara su cama:

"3 de diciembre de 1709 ... Eugene volvió a orinarse en la cama, por lo que le hice beber una pinta de orina ..."

"10 de diciembre de 1709 ... Eugene había orinado en la cama por lo que le di una pinta de orina para beber ..."

El diario de Byrd no registra de quién se sirvió la orina al desafortunado criado.

Fuente: Diario de William Byrd, 1709-20. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.

1891: El prepucio: un "genio maligno" que te llevará a la cárcel

Peter Remondino (1846-1926) llegó a los Estados Unidos desde Italia en la década de 1850 y se crió en una zona rural de Minnesota. Más tarde estudió medicina en Filadelfia y se desempeñó como médico durante la Guerra Civil estadounidense.

En la década de 1870, el Dr. Remondino se mudó a California y se convirtió en uno de los médicos más destacados y solicitados de San Diego. Aunque mejor conocido por su especialización en enfermedades respiratorias, Remondino también fue un firme defensor de la circuncisión. Su argumento central fue que el prepucio era un órgano redundante. Cuando el hombre era cazador-recolector, el prepucio:

“...le proporcionó una funda, en la que llevaba su órgano procreador de forma segura y fuera de peligro durante las carreras de obstáculos salvajes a través de zarzas y zarzas espinosas... Esta bolsa de cuero también lo protegía de las muchas sanguijuelas, pequeños lagartos acuáticos u otros animales que infestaban los pantanos. o ríos… o sirvió como protección contra las picaduras de hormigas u otras alimañas…”

Pero ahora, argumenta Remondino, el prepucio no es más que problemas, ejerciendo:

“… Una influencia maligna de la manera más distante y aparentemente inconexa. Como algunos de los genios o duendes malignos de los cuentos árabes, puede alcanzar desde lejos el objeto de su malignidad, golpeándolo desprevenido de la manera más inexplicable; convirtiéndolo en víctima de todo tipo de males, sufrimientos y tribulaciones ... y otras condiciones, calculadas para debilitarlo física, mental y moralmente ... para llevarlo acaso a la cárcel, o incluso a un manicomio ".

No hace falta decir que el doctor Remondino recomendaba la circuncisión para tratar o evitar una serie de dolencias, entre ellas la masturbación, las emisiones nocturnas, la enuresis, las enfermedades venéreas, la timidez y la inseguridad, e incluso el cáncer. Remindino también pidió la “circuncisión total de la raza negra”, una medida que, según él, reduciría el interés de los hombres negros por las mujeres blancas, reduciendo una gran cantidad de tensión racial y un “gran número de linchamientos”.

Fuente: Dr. Peter Remondino, Historia de la circuncisión desde los primeros tiempos hasta el presidente, Filadelfia, 1891; "Preguntas del día: violaciones de negros" en Revista Popular Nacional, v.4, enero de 1894. El contenido de esta página es © Alpha History 2019-23. El contenido no puede volver a publicarse sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestra Términos y Condiciones de Uso or contactar a Alpha History.