Category Archives: Brujería

1120: oro de gallos, sapos y sangre de pelirrojo

Theophilus Presbyter era el seudónimo de un polímato germánico, activo a principios del siglo 12. En algún momento, 1120 Presbyter publicó un volumen latino titulado De Diversis Artibus ('Las diversas artes'), en la que compartió sus conocimientos de ciencia, metalurgia y alquimia. En este extracto, contemporáneo pero sin cambios, Theophilus nos lleva a través de algunas instrucciones completas para hacer oro:

1. Ubique o prepare una casa subterránea, con “todos los lados de piedra” y “dos aberturas tan pequeñas que apenas se ve [la luz del sol]”.

2. En esta casa coloque “dos gallos de 12 a 15 años y déles suficiente comida”. Cuando los gallos hayan “engordado”, déjelos aparearse con las gallinas hasta que las gallinas pongan huevos.

3. Expulsar las gallinas y sustituirlas por sapos grandes, que son para “mantener calientes los huevos”.

4. "De los huevos eclosionados [eclosionarán] pollos machos, como gallinas, a los que después de siete días [les crecerá] colas de serpiente". Deben guardarse en una habitación o sótano revestido de piedra o se enterrarán en la tierra.

5. Después de seis meses, queme a estas criaturas vivas hasta que estén "completamente consumidas" y reducidas a cenizas.

6. Recoger las cenizas y “pulverizarlas añadiendo una tercera parte de la sangre de un pelirrojo”, mezclada con un poco de “vinagre picante”.

7. Extienda esta mezcla sobre “las placas más finas de cobre rojo más puro… y colóquelas en el fuego”. Cuando estén al rojo vivo, sacar del fuego y enfriar, luego repetir este paso hasta que “la preparación penetre a través del cobre y tome el peso y el color del oro”.

Fuente: Theophilus Presbyter, De Diversis Artibus, c.1120. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

c. 400AD: embotelle su esperma con un lagarto para fidelidad matrimonial

Charles Godfrey Leland (1824-1903) fue un periodista y folclorista estadounidense que pasó gran parte de su vida viajando e investigando diferentes culturas, tanto antiguas como modernas.

A principios de la década de 1890, Leland pasó un tiempo en Italia, donde visitó ruinas romanas y etruscas e investigó prácticas culturales remanentes. Mientras estaba en Toscana, Leland descubrió un hechizo para la fidelidad matrimonial, aparentemente registrado por Marcellus Burdigalensis, un médico del emperador Honorio:

“Cuando un hombre desea que su esposa sea fiel, debe tomar su esperma, rociarlo y ponerlo en un frasco… luego atrapar un lagarto con la mano izquierda y ponerlo en el mismo frasco. Cúbrelos con un tapón muy fuerte y di:

Qui racchiudo la fedelta di mia moglie che non possa mai sfugirmi!

(Aquí pongo la fidelidad de mi esposa, para que ella sea siempre sincera conmigo).

Tenga cuidado de no perder la botella; siempre debes tenerlo en casa ".

Fuente: Citado en Charles G. Leland, Restos romanos etruscos, 1892. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1582: Cuntius, el vampiro apestoso de Pentsch

vampiro cuntius

En 1582, los residentes de un pueblo de Silesia (ahora Polonia) se quejaron de las visitas de un vampiro mal aliento con un nombre que levantaba las cejas: Cuntius.

Antes de unirse a las filas de los no muertos, Johannes Cuntius había sido un ciudadano respetado y concejal en Pentsch. En febrero de 1582, Cuntius resultó herido de muerte después de ser pateado por uno de sus "lujuriosos castrados". Antes de morir, Cuntius se demoró durante varios días, quejándose de visiones fantasmales y sintiendo que estaba en llamas. Según un testigo, en el momento de su muerte, un gato negro entró en la habitación y saltó a su cama.

Como correspondía a su estatus cívico, Cuntius fue sepultado cerca del altar de su iglesia local. Pero a los pocos días, varios pobladores informaron haber recibido visitas del muerto. Todos describieron un "hedor de lo más grave" y "un aliento extremadamente frío de un olor apestoso y maligno tan intolerable que está más allá de toda imaginación y expresión". Se atribuyó al vampiro toda una letanía de molestias y hostigamientos, incluidas acusaciones de:

“… Galopando arriba y abajo como un caballo desenfrenado en el patio de su casa… Tirando miserablemente toda la noche con un judío [y] sacudiéndolo arriba y abajo en su alojamiento… abordando terriblemente a un carretero, un viejo conocido suyo, mientras estaba ocupado en el establo [y] mordiéndolo tan cruelmente en el pie que lo dejó cojo ... [Entrando a la] cámara del amo, haciendo un ruido como un cerdo que come granos, golpeando y gruñendo muy sonoramente ... "

La gente de Pentsch toleró estas visitas nocturnas hasta finales de julio, cuando resolvieron exhumar el ataúd de Cuntius y ocuparse de su cadáver errante. Descubrieron que su:

“… La piel estaba tierna y florida, sus articulaciones no estaban rígidas pero flexibles y movibles… le pusieron un bastón en la mano, lo agarró con los dedos… le abrieron una vena en la pierna y la sangre brotó fresca como en los vivos . "

Después de una breve audiencia judicial, el cuerpo de Cuntius fue arrojado a una hoguera y quemado, luego cortado en pedazos y reducido a cenizas. Como era de esperar, el espíritu de Cuntius cesó sus visitas nocturnas. El pueblo de Pentsch se convirtió en la ciudad de Horni Benesov, el hogar ancestral del candidato presidencial de Estados Unidos y ex secretario de Estado, John Kerry.

Fuente: Varios inc. Henry More Un antídoto contra el ateísmo (Libro III), 1655. El contenido de esta página es © Alpha History 2020. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.

1941: mago ugandés enviado con plátanos verdes

Fabiano Kinene, Seperiano Kiwanuka y Albert Iseja comparecieron ante un tribunal de Uganda en 1941, acusados ​​de asesinar a un anciano en su aldea. Según los acusados, la víctima practicaba brujería y actuaban para defender el pueblo. Kinene afirmó que la víctima fue descubierta en medio de la noche, "desnuda, con objetos extraños y actuando subrepticiamente":

"Lo atraparon realizando un acto que realmente creían que era un acto de brujería ... lo mataron de la manera que, en los tiempos antiguos, se consideraba adecuado para matar a un mago ... La muerte fue causada por la inserción forzosa de plátanos en el intestino del difunto, a través del ano ... "

El tribunal redujo la acusación de asesinato a homicidio involuntario y dictaminó que los actos de intento de brujería podrían constituir una "provocación grave y repentina".

Fuente: R v. Fabiano Kinene, 1941, citado en Revisión de la ley de Uganda. El contenido de esta página es © Alpha History 2016. No se puede volver a publicar el contenido sin nuestro permiso expreso. Para obtener más información, consulte nuestro Términos de Uso or contactar a Alpha History.