Nombre: Simón Schama

Vivió: 1945-

Nacionalidad: Británicos de origen judío-lituano

Profesión (s): Historiador, académico, presentador de televisión

Libros: Ciudadanos (1989)

Perspectiva: Conservador-liberal

Simon Schama es uno de una raza rara: un famoso historiador. Conocido por el público por los documentales históricos de televisión, también es un escritor destacado, tanto para la academia como para el mercado popular.

El relato de Schama de 1989 sobre la Revolución Francesa, Ciudadanos, fue escrito en una comisión editorial para su publicación en el 200 aniversario del estallido de la revolución. En Ciudadanos, Schama vuelve a la narrativa épica empleada por historiadores como Carlyle. A pesar de su enfoque en personas y eventos, las propias interpretaciones de Schama son evidentes debajo de la historia.

Él es más comprensivo con el antiguo régimen que los historiadores tradicionales, al verlo no como estancado y desprovisto de reformas, sino lleno de ideas modernas, invención, innovación y cambio dinámico. El muy demonizado Luis XVI (a quien Schama describe como "vivaz") y su esposa Antoinette son tratados con menos histeria.

La aristocracia francesa también recibe un trato más amistoso, y Schama los describe como una clase "fluida y heterogénea" que había abrazado el capitalismo. Las élites francesas estaban cambiando con los tiempos. Habían abrazado el progreso y la modernización, y la movilidad social estaba aumentando; no se aferraban obstinadamente al feudalismo como tantas veces se describe.

Evitando las perspectivas marxistas que dominaron a mediados del siglo XX, Schama ve la revolución como un producto de las clases medias. Buscaban mejorar el bienestar de todas las personas basándose en abstracciones e ideales utópicos. Cree que las causas de la revolución fueron débiles y confeccionadas. Comenzó con lo que él llama una "conspiración literaria", cocinada en el Salones de belleza y clubes políticos.

Una vez que la revolución estaba en marcha, la violencia se convirtió en su gran fuerza impulsora; una vez que la violencia se usó para fabricar cambios políticos, estaba destinada a ser utilizada nuevamente. Esta violencia se expandió y consumió a muchos de los revolucionarios durante el Reino del Terror, que es donde Schama termina convenientemente su libro.

El tono de Schama es indudablemente conservador y reaccionario, que recuerda a Edmund Burke o Alexis de Tocqueville. Sus críticos marxistas han señalado elementos de hipocresía en los argumentos de Schama. Niega la importancia de la estructura social y la clase como causas de la revolución, pero dedica algún tiempo a discutir cada una. También denuncia la violencia, pero celebra cuando los hebertistas son decapitados o cuando Corday asesina a Marat, una figura que Schama detesta.

Citas

"Un noble no era más que una burguesía exitosa".

“Lo único que la Asamblea Constituyente no era manifiestamente era burguesa”.

“Este libro intenta enfrentar directamente el doloroso problema de la violencia revolucionaria. Preocupados por dejar paso al sensacionalismo o confundirse con fiscales contrarrevolucionarios, los historiadores se han equivocado por ser escrupulosos al abordar este tema. Lo he devuelto al centro de la historia porque me parece que no fue un mero subproducto desafortunado de la política o el desagradable instrumento con el que se cumplieron otros fines más virtuosos ... En un sentido deprimentemente inevitable, la violencia fue la Revolución. sí mismo."

“[La violencia] fue la fuente de energía colectiva de la Revolución, fue lo que hizo revolucionaria a la Revolución. El derramamiento de sangre no fue el desafortunado subproducto de la revolución, fue la fuente de su energía ".

"[La revolución] dependió de la matanza organizada para lograr fines políticos".

"Me parece que gran parte de la ira que desencadenó la violencia revolucionaria surgió de la hostilidad hacia la modernización, más que de la impaciencia con la velocidad de su progreso".

"Marat, el vituperador médico-inventor convertido en periodista, [puso a prueba] los límites de la libertad de expresión denunciando repetidamente como" enemigos públicos "a Necker, Lafayette y Bailly".

“Fue en estos clubes [políticos] donde la dicotomía en el carácter de la Revolución Francesa quedó más crudamente expuesta. ¡La rabia que rebotó en las dagas cruzadas y los bustos de la línea de producción de Brutus, los coros de Ca, Ira! y "Todos los aristócratas serán colgados" correspondía exactamente al tipo de furia anticapitalista y antimodernista que antecedió a la Revolución ".

Información de citas
Posición: "Historiador: Simon Schama"
Autores: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Autor: Historia alfa
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/historian-simon-schama/
Fecha de publicación: 17 de octubre de 2018
Fecha accesada: 03 de junio de 2023
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