Nombre: Peter McPhee
Vivió: 1948-
Nacionalidad: Australiano
Profesión (s): Académico, historiador
Libros: Revolución y medio ambiente en el sur de Francia (1999) La revolución francesa 1789-99 (2001) Una historia social de Francia 1780-1914 (2003) Un compañero de la revolución francesa (2012) Robespierre: una vida revolucionaria (2012).
Perspectiva: Neomarxista, historiador social
McPhee dio una conferencia en la Universidad La Trobe y en Nueva Zelanda, antes de aceptar una cátedra en la Universidad de Melbourne en 1987. Desde entonces ha ocupado varios puestos administrativos allí, incluido el rector inaugural de la universidad.
McPhee es un experto reconocido en la Revolución Francesa, que ha investigado y escrito sobre él desde los primeros 1990. Es principalmente un historiador social que ha revivido las interpretaciones clásicas y marxistas de los acontecimientos y fuerzas revolucionarias. Su escritura hace eco y defiende el trabajo anterior de Lefebvre y Rude, mientras critica las historias revisionistas de personajes como Cobban.
Citas
“Solo recientemente los historiadores, y casi exclusivamente los historiadores marxistas, han comenzado a reexaminar la naturaleza general del movimiento campesino y el impacto de la revolución en la vida rural”.
“La Revolución de los diputados burgueses solo se había asegurado con la intervención activa del pueblo de París”.
“Si bien proclamaba la universalidad de los derechos y la igualdad cívica de todos los ciudadanos, [La Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano] era ambigua sobre si los desposeídos, los esclavos y las mujeres tendrían voz política y igualdad legal”.
"Al final, resultó imposible reconciliar una iglesia basada en una jerarquía ordenada por Dios ... con una revolución basada en la soberanía popular".
“En definitiva, los cambios sociales provocados por la revolución perduraron porque correspondían a algunos de los agravios más profundos de la burguesía y el campesinado en 1789: soberanía popular, igualdad civil, carreras abiertas al talento y la abolición del sistema señorial. Independientemente de los resentimientos populares expresados hacia el servicio militar obligatorio y la iglesia, nunca hubo una posibilidad seria de apoyo masivo para el regreso al Antiguo Régimen ".
“Ningún adulto francés vivo en 1799 tenía la menor duda de que había vivido un levantamiento revolucionario, de buena gana o con resentimiento, y que la sociedad en la que vivían era fundamentalmente diferente”.
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