EL Revolución bolchevique fue motivado no solo por la igualdad económica sino por el sueño de cambios sociales radicales. Las reformas sociales soviéticas de la década de 1920 tenían como objetivo mejorar la vida de los rusos comunes, en particular las mujeres, los campesinos y los trabajadores industriales.

Para liberar a las mujeres

Las reformas sociales soviéticas fueron idealistas, ambiciosas y extensas. Iniciado por líderes bolcheviques como Alexandra Kollontai, pretendían liberar a las mujeres eliminando las restricciones tradicionales sobre el matrimonio, el divorcio, el aborto y la anticoncepción. En lugar de la desigualdad de género y la explotación, el estado apoyaría a las trabajadoras derribando las barreras discriminatorias y brindando servicios de bienestar, como servicios maternos y cuidado de niños.

La alfabetización y la educación también fueron componentes importantes de la nueva sociedad socialista. La gran mayoría de los rusos eran analfabetos o semianalfabetos en el mejor de los casos. Si los ciudadanos de la nueva república soviética fueran políticamente conscientes y verdaderamente iguales, sería esencial poder leer y digerir información.

Los soviéticos hicieron algunos intentos audaces y ambiciosos de reforma en ambas áreas. Algunas de estas reformas fueron exitosas. En general, sin embargo, los esfuerzos bolcheviques para la reforma fueron socavados por otros factores, como la Guerra Civil y el uso del terror.

Mujeres bajo el zarismo

En la Rusia zarista, las mujeres habían sido oprimidas durante siglos, tanto por los valores sociales patriarcales incrustados en el zarismo como por el creciente industrialismo de finales del siglo 19 y principios del 20th.

En 1914, las mujeres rusas constituían un tercio de la fuerza laboral industrial. Las trabajadoras trabajaban bajo las mismas condiciones atroces que los hombres, pero recibían salarios más bajos.

Las mujeres campesinas fueron explotadas de diferentes formas, tratadas como una fuente de trabajo no remunerado para sus maridos. Una esposa rural afirmó que “en el campo, ven a una mujer como un caballo de batalla. Trabajas toda la vida para tu marido y toda su familia, soportas golpizas y todo tipo de humillaciones, pero no importa, no tienes adónde ir, estás unida en matrimonio ”. 

El papel de la iglesia.

Era casi imposible para las mujeres de la Rusia zarista escapar de esta vida de explotación, maltrato y trabajo penoso. La política social zarista, dictada casi en su totalidad por la Iglesia ortodoxa rusa, era tradicionalista, conservadora y restrictiva.

El divorcio era raro y generalmente solo se concedía a los maridos. El matrimonio se consideraba un contrato de por vida, incluso si el marido era alcohólico, abusivo o negligente.

El aborto era un delito penal y también se desaconsejaba la anticoncepción. Esto dio lugar a embarazos no deseados y niños, así como a un comercio significativo de abortos ilegales que eran inherentemente peligrosos para la madre.

Mujeres líderes bolcheviques

Todo esto era aborrecible para los reformadores sociales bolcheviques, particularmente las mujeres revolucionarias como Kollontai, Nadezhda Krupskaya y Inessa Armand. 

Estos líderes bolcheviques exigieron más que grupos sufragistas en Europa y los Estados Unidos. Argumentaron que otorgarles a las mujeres el derecho a votar o mejores salarios eran solo concesiones. La verdadera igualdad de género solo vendría aboliendo la propiedad privada del capital y desmantelando los lazos legales y sociales que frenan a las mujeres. 

El estado socialista, argumentaron, debe desempeñar tres roles con respecto a las mujeres.

Primero, debe proporcionar a las mujeres educación y capacitación, para permitirles alcanzar su máximo potencial y alcanzar la igualdad con los hombres, tanto como trabajadoras como intelectuales.

En segundo lugar, el Estado debe desmantelar y eliminar todas las barreras legales y burocráticas que impiden la igualdad entre hombres y mujeres.

En tercer lugar, el estado debe apoyar a las mujeres en su papel de madres y cuidadoras. También era necesario prohibir la anticoncepción y el aborto para que las mujeres pudieran disfrutar de la libertad reproductiva.

Kollontai lidera el camino

La política femenina soviética tuvo varios campeones, pero el más conocido de ellos fue Alexandra Kollontai. A finales de 1917, Kollontai fue elegido para Sovnarkom como comisario de reformas sociales. Kollontai y otras mujeres bolcheviques convocaron un `` congreso de mujeres soviéticas '' a finales de 1918, que llevó a la formación de 1919 Zhenotdel, el primer departamento gubernamental del mundo que se ocupa exclusivamente de los asuntos de la mujer.

Una serie de decretos, aprobados entre 1918 y 1920, dieron a las mujeres rusas igualdad política y legal con los hombres. Todas las mujeres adultas adquirieron el derecho a poseer propiedades, a poseer o administrar un negocio y el derecho a votar (un derecho no otorgado a las mujeres estadounidenses hasta 1920 y las mujeres británicas ocho años después de eso).

EL Derecho de familia bolchevique, aprobada en octubre de 1918, codificó cambios en el matrimonio, el divorcio y la crianza de los hijos. La iglesia fue despojada de sus controles sobre el matrimonio, que se convirtió en un contrato civil en lugar de una ceremonia religiosa.

El proceso de divorcio también se simplificó y se hizo más fácil, especialmente si las mujeres eran abandonadas, maltratadas o desatendidas por sus maridos. También se enunciaron los derechos de los niños y las obligaciones de los padres.

Mejoras para mujeres trabajadoras

También hubo mejoras en los derechos y condiciones de las mujeres trabajadoras, particularmente aquellas con hijos. Las mujeres se beneficiaron de la introducción del día de ocho horas, mientras que se designaron inspectoras de fábrica para investigar las condiciones de trabajo de sus compañeras. 

El Código Laboral de 1918 prohibió a las mujeres embarazadas trabajar horas extras y turnos nocturnos. Se exigió a los empleadores que permitieran a las madres lactantes un descanso de lactancia de 30 minutos cada tres horas.

El gobierno soviético también introdujo un programa de licencia por maternidad remunerada, diseñado por Kollontai antes de la revolución, que proporcionaba a las madres trabajadoras ocho semanas de licencia remunerada y otros beneficios.

También configuró Matmlad, un departamento gubernamental “para la protección de madres y bebés” que proporcionó clínicas de maternidad, guarderías y hogares para madres solteras en ciudades y pueblos grandes de Rusia. 

Aborto despenalizado

El aborto era ilegal bajo el zarismo, pero miles de personas cada año eran realizadas por practicantes privados pero no calificados, generalmente ancianas o parteras. Muchas mujeres murieron o quedaron gravemente enfermas o infértiles por estos procedimientos.

En 1920, el gobierno. legislado para eliminar el aborto del código penal. Su objetivo no era fomentar el aborto, sino reducir las muertes y las complicaciones de las terminaciones en el "patio trasero" realizadas en condiciones insalubres.

A partir del año siguiente, las mujeres rusas podrían recibir abortos gratuitos en muchos hospitales estatales. Las mujeres de las zonas urbanas utilizaban ampliamente este servicio, aunque continuaron los abortos ilegales en zonas rurales o remotas sin acceso a hospitales.

La guerra contra el analfabetismo.

Una de las reformas sociales soviéticas más importantes fue la "guerra contra el analfabetismo". Muchos bolcheviques estaban decididos a mejorar la alfabetización y la educación, especialmente entre el campesinado. El primer decreto bolchevique sobre educación (noviembre de 1917) ordenó la formación de un comisariado para trabajar hacia la “alfabetización universal”.

Este era un objetivo idealista pero tenía un propósito político. El campesinado ruso era obstinado, conservador y resistente a las nuevas ideas, pero muchos creían que esto se debía principalmente a su incapacidad para leer y aprender más sobre el mundo exterior. 

“La persona analfabeta está fuera de la política”, dijo Lenin. “Primero es necesario enseñarle el alfabeto. Sin él, solo hay rumores, cuentos de hadas y prejuicios, pero no política ”. Si los campesinos supieran leer, podrían acceder a la propaganda del partido, desarrollar la conciencia de clase y llegar a apoyar la revolución.

La 'Cheka de la alfabetización'

A finales de 1918, el gobierno soviético intentó acelerar este proceso ordenando la movilización de miembros alfabetizados del partido. Como lo habían hecho los populistas del siglo XIX antes que ellos, estos voluntarios viajaron a áreas remotas para leer en voz alta importantes decretos, informes de noticias y desarrollos políticos. El partido también aumentó su producción de propaganda visual destacando la importancia de la alfabetización y la educación.

Los primeros intentos concertados para mejorar la alfabetización se lanzaron espontáneamente en 1918. Comenzaron con pequeños grupos de cuadros del partido que se aventuraban en las zonas rurales para enseñar a los campesinos a leer y escribir. En diciembre de 1919, el gobierno soviético emitió un Decreto sobre el analfabetismo que ordenaba a todos los rusos analfabetos de entre ocho y 50 años que aprendieran a leer y escribir; negarse a hacerlo era un delito.

En julio de 1920, el gobierno formó la 'Alfabetización Cheka' (la Comisión Extraordinaria de Toda Rusia para la Erradicación del Analfabetismo, un subdepartamento de Narkompros, el Comisariado de Educación). Armado con el poder de reclutar personal y arrestar a los que se niegan, la comisión seleccionó a más de miembros del partido alfabetizados de 100,000 como maestros, la mayoría de las filas de komsomol, la organización juvenil bolchevique.

Estos activistas se mudaron a áreas de analfabetismo significativo donde se establecieron simpáticoo escuelas de alfabetización. La comisión creada alrededor de 30,000 simpático en total, así como bibliotecas 33,000 o salas de lectura. Los bolcheviques también imprimieron más de seis millones de libros de texto para apoyar sus programas de alfabetización.

Resultados

Es comprensible que la propaganda y las historias soviéticas proclamaran la victoria en esta guerra contra el analfabetismo. Lunarcharsky, el comisario soviético de educación, hizo afirmaciones exageradas de que se había enseñado a leer y escribir a siete millones de rusos, muchos en cuestión de semanas.

En realidad, los avances en alfabetización fueron modestos y superficiales. Millones de campesinos rusos recibieron una introducción rudimentaria a la lectura, sin embargo, el programa no fue sostenido ni contó con los recursos suficientes para producir cambios o mejoras duraderas.

En resumen, la campaña de alfabetización soviética de 1919-21 trató de lograr demasiado demasiado pronto. En muchas áreas, estos programas fueron interrumpidos o abandonados por la Guerra Civil o la privación económica. 

No hubo avances significativos en la alfabetización hasta la relativa paz y prosperidad de mediados de 1920 cuando el gobierno revivió sus programas contra la alfabetización.

A fines de la década de 1920, los niveles de alfabetización soviéticos finalmente se estaban acercando a los de las naciones occidentales. En 1929, el 68 por ciento de los hombres y el 56 por ciento de las mujeres ahora podían leer y escribir, un marcado aumento desde el 40 por ciento y el 16 por ciento respectivamente en 1897.

1. Las reformas sociales soviéticas buscaban facilitar la igualdad de género eliminando los lazos legales y sociales que restringían a las mujeres en Rusia.

2. Dirigido por Alexandra Kollontai, el gobierno soviético creó una oficina de mujeres, Zhenotdele introdujo varias reformas progresivas.

3. Las trabajadoras recibieron igualdad de salario y condiciones, mientras que las madres recibieron apoyo con servicios y beneficios estatales, como el acceso al cuidado de los niños.

4. El régimen soviético también declaró la guerra al analfabetismo, reclutando a miles de maestros y estableciendo "escuelas de alfabetización" para educar al campesinado.

5. Estas reformas sociales de la década de 1920 lograron algunos avances importantes, pero en medio del estallido de la guerra civil, no lograron mejorar la vida de muchas personas.