Nombre: Robert Service

Vivió: 1947-

Nacionalidad: Inglés

Profesión: Escritor, académico (profesor de historia rusa en la Universidad de Oxford).

Libros: El partido bolchevique en revolución 1917-23 (1979) Una historia de la Rusia del siglo XX (1997) Una historia de la Rusia moderna: de Nicolás II a Putin(1998) Lenin: una biografía (2000) Rusia: experimentar con un pueblo (2002) Camaradas: una historia del comunismo mundial (2007).

Perspectiva: Liberal

Sinopsis:

Robert Service es uno de los expertos británicos más conocidos sobre Rusia y la Revolución Rusa. Educado en las Universidades de Cambridge y Essex, Service ocupó una cátedra en Oxford hasta 2013. Es un escritor prolífico, ha escrito ocho libros sobre la historia moderna de Rusia, incluidas biografías de Vladimir Lenin, Leon Trotsky y Joseph Stalin.

Las perspectivas de Service son post-revisionistas y liberales. Es muy crítico con Lenin y otros líderes bolcheviques, en particular con la forma en que manejaron el cambio y la crisis después de 1917.

El servicio guarda sus más fuertes condenas para el ideología del comunismo marxista. En compañeros (2007), Service sostiene que el marxismo fue una “infección” y un “virus” que finalmente evolucionó hacia una religión política. Mantuvo a sus seguidores hechizados por los sueños de un mundo mejor por venir, mientras los endurecía y los cegaba ante los sufrimientos del pueblo ruso.

Desde principios de 1990, el Servicio ha sido uno de los pocos historiadores occidentales en obtener acceso a archivos soviéticos previamente cerrados. Como resultado, ha descubierto una gran cantidad de información hasta ahora desconocida sobre el Fiesta bolchevique, sus líderes y los eventos de 1917-24.

Para citar un ejemplo de esto, Service fue el primer historiador occidental en examinar la escritura a mano de Lenin de 1918 'orden colgante', que ordenó la ejecución pública de 100 kulaks en Penza, principalmente para disuadir a otros.

Service también ha descubierto información médica sobre la mala salud de Lenin, lo que sugiere que la impaciencia radical del líder bolchevique puede haber sido impulsada por la conciencia de su muerte inminente.

Citas

“El marxismo oficial estaba vaciando las mentes de sus seguidores y luego llenándolos con su potente tinte ... Siempre había existido la sospecha de que los fundadores del marxismo estaban imbuidos de una religiosidad de tipo secular. Permanecieron inconscientemente influenciados por las ideas religiosas sobre la futura sociedad perfecta y la salvación de la humanidad. Estaban fijos en su fe atea, tan sólidamente como cualquier creyente judío o cristiano. Los comunistas soviéticos citaron extractos de libros de Marx, Engels y Lenin a la manera de los religiosos con sus textos sagrados ".

“Lo que sucedió en Rusia después de octubre de 1917 tomó por sorpresa a Lenin y sus bolcheviques. Al principio retrocedieron y luego reconsideraron cuál era la mejor manera de lidiar con la situación ... Durante un tiempo, los comunistas esperaron que las dificultades se desvanecieran, a medida que las generaciones de personas que habían vivido bajo el Imperio Ruso murieron. También intentaron apresurar una solución mediante campañas de encarcelamiento y adoctrinamiento ”.

“Y, sin embargo, aunque Lenin era astuto y poco confiable, también estaba dedicado al objetivo final del comunismo. Disfrutaba del poder; lo deseaba. Anhelaba mantener a su partido en el poder. Pero quería el poder con un propósito. Estaba decidido a que los bolcheviques iniciaran el logro de un mundo sin explotación ni opresión ".

“Ellos [los bolcheviques] tomaron la autoridad gubernamental a través de la conspiración. Fueron disciplinados y centralizados y sirvieron a su líder dictatorial Lenin con devoción ciega. Así, las 'masas' rusas fueron secuestradas para que aceptaran el golpe de octubre por una pequeña élite intelectual de megalómanos ".

“A Trotsky se le suele considerar una persona con cualidades que lo colocan en una categoría diferente a la de Stalin ... Pero Trotsky no era un ángel. Su ansia de dictadura y terror apenas se disimuló en la Guerra Civil. Pisoteó los derechos civiles de millones de personas, incluidos los trabajadores industriales. Su ensimismamiento era extremo ".