Nombre: Adam Ulam
Vivió: 1922-2000
Nacionalidad: Estadounidense de origen judío-polaco
Profesión: Escritor, académico (profesor de historia y política en Harvard)
Libros: Bolcheviques: la historia intelectual y política del triunfo del comunismo en Rusia; Comunistas: la historia intelectual y política del comunismo; Comunistas: la historia del poder y las ilusiones perdidas; Lenin y los bolcheviques; Historia de la Unión Soviética.
Perspectiva: Poco claro, sin alineación obvia
Sinopsis
Adam Ulam abandonó Europa en agosto de 1939, evitando la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto que acabaría con la vida de su familia. En 1947 obtuvo el doctorado en Harvard, donde permanecería como académico y profesor hasta su muerte. A lo largo de su vida escribiría 18 libros, la gran mayoría relacionados con el comunismo, la Rusia soviética y la política de la Guerra Fría. Asignarle una etiqueta a Ulam es difícil: no era ni marxista ni liberal ni revisionista; no juzgó ni condenó a las personas que estudió. En cambio, Ulam era predominantemente humanista, interesado en cómo respondían los individuos a las condiciones y crisis, y curioso acerca de por qué actuaban como lo hacían. No creía que la gente estuviera totalmente motivada por la ideología, los sistemas o las organizaciones; había razones más fundamentales para sus elecciones y comportamientos. Tampoco estuvo nunca satisfecho con explicaciones simples: sus escritos plantean continuamente preguntas retóricas sobre sus temas. La obra más conocida de Ulam es su texto de 1965. Los bolcheviques, que sigue siendo uno de los estudios definitivos del partido revolucionario. En sus páginas, Ulam rastrea las raíces del bolchevismo hasta principios del siglo XIX. Sostiene que Lenin y sus ideas fueron moldeados por la historia, el contexto y las circunstancias. El propio Lenin luego finalizó el movimiento bolchevique, de manera similar a como Gandhi definió el movimiento de independencia indio. Ulam no estaba interesado en juzgar o condenar a Lenin, sólo en explicarlo.
Citas
“Los bolcheviques no tomaron el poder; lo recogieron ".
“Lenin fue un experimento grandioso que fracasó solo porque la Rusia de esos años no se adaptaba al socialismo. El hombre mismo fue un maestro y practicante de la intolerancia, pero no se puede culpar a su visión y objetivo último: el de la justicia social y la humanidad unida bajo el socialismo y, por lo tanto, liberada del flagelo de la guerra ".
“Al principio, hubo una enorme conmoción por la ejecución de su hermano. A esto le siguió la curiosidad ... Un simple motivo de venganza y veneración de su hermano habría empujado a Lenin por el mismo camino, el de un revolucionario y un terrorista. Pero, de hecho, apenas terminó su período de estudio de los movimientos revolucionarios y la literatura, Lenin, de dieciocho años, eligió un camino diferente hacia la revolución: el socialismo marxista ”.
"Debe ser una mancha indeleble en el historial de Lenin que, a pesar de todos sus instintos humanos, permitió que este culto ... al terror se desarrollara ... Él permitió que el terror masivo no solo se practicara sino que se volviera legítimo y respetable".