Escribiendo en julio de 1920, el líder bolchevique Nikolai Bujarin habla del desarrollo de 'nuevos individuos' en la sociedad soviética, particularmente la transformación de las mujeres soviéticas:

“Nosotros los comunistas en Rusia vivimos en condiciones tan inusualmente duras que no tenemos ni energía ni tiempo para registrar inmediatamente todos los eventos importantes e interesantes creados en el curso de la revolución ... Debido a la presión del trabajo y la lucha, no prestamos suficiente atención a el hecho de que el nuevo orden creó también un individuo nuevo y completamente diferente, que de hecho no existía antes. cuya existencia antes era imposible.

Las nuevas relaciones sociales entre las personas crean y educan a nuevos seres humanos. Todo el mundo está dispuesto a abusar e insultar al bolchevique. La mayoría de la gente lo hace sin ninguna razón en particular, simplemente por el placer de emitir un juicio sobre el bolchevismo; otros no tienen idea de ello y no saben lo que realmente significa. Solo unos pocos se dan cuenta de la tremenda tarea de reconstrucción que está realizando el bolchevismo en beneficio de la humanidad ...

Es especialmente interesante observar el cambio que tuvo lugar entre las mujeres de los simples proletarios y campesinos. Aquellos hasta ahora tratados como ganado finalmente se han dado cuenta de que son seres humanos con derecho a la igualdad de derechos. Participan en la lucha general contra el capitalismo contra la explotación y la esclavitud en cualquier forma. Las mujeres trabajadoras y la población femenina rural comenzaron a participar en la administración de la cría [agricultura]. Se sientan en los soviets y comités ejecutivos de varios tipos y ocupan cargos de responsabilidad, y con frecuencia se los ve armados o amamantando en el frente.

Las mujeres trabajadoras de clase media y las campesinas son especialmente activas en todas las situaciones que tienen que ver con la atención social de mujeres, madres, niños, ancianos, enfermos, inválidos, etc. Se encuentran en instituciones para embarazadas, mujeres que acaban de ser confinadas, para mujeres lactantes, en manicomios, en colonias de niños, en centros vocacionales, en cocinas escolares, comedores públicos, casas de té, en hospitales, centros de recreación, en hogares de ancianos e inválidos, en bibliotecas públicas salas de lectura, en centros de propaganda para la difusión de ideas comunistas y conocimientos generales ...

En todas partes, estas simples mujeres están activas en grupos más grandes o más pequeños; de hecho, a menudo son el alma de estos establecimientos. En el desempeño de sus funciones muestran tanto cerebro como corazón, tienen un casi “entusiasmo apasionado y ambicioso” por las nuevas habilidades creativas y poseen un sentido común para las cosas prácticas.

Las mujeres que casi nunca habían oído hablar del comunismo antes de la revolución, muchas de las cuales aprendieron a leer y escribir solo en las escuelas de las organizaciones del partido, realizan un trabajo distinguido para hacer realidad la teoría comunista. Los talentos y la energía de las mujeres después de la revolución, debido a la actividad libre, crecen como plantas al sol después de que acaba de terminar una ducha. Esta nueva vida despierta a las mujeres del proletariado y campesinas; les da tareas y deberes, experiencia y formación; los transforma en luchadores revolucionarios y colaboradores de la Sociedad Comunista ...

La Conferencia de cosacos que ahora se está celebrando en Moscú es muy típica como una indicación del nuevo despertar de la individualidad en las mujeres. Las mujeres también participan en esta conferencia como delegadas con igualdad de derechos. La revolución les abrió los ojos, los despertó, los transformó en luchadores por la causa del pueblo trabajador. ¡Qué transformación! Antes de la revolución, estas mujeres se sentaban en sus aldeas cosacas, administraban sus cabañas, jardines y campos, como lo habían hecho sus madres y abuelas antes que ellas. No les importaba lo que sucediera más allá de los límites de su pequeño pueblo. Cuando una de estas mujeres visitó la sede del condado o la provincia, este fue un evento que dio material para largos chismes. Ahora participan en las discusiones y decisiones de sus soviéticos y no dudan en hacer el largo viaje a Moscú. Se sientan entre desconocidos a los que han visto por primera vez y expresan sus opiniones, discuten y llegan a conclusiones; se sienten como si estuvieran entre hermanos y hermanas discutiendo los asuntos más importantes de la vida de la gran Rusia ...

Durante el régimen del zar, las mujeres no participaron en la vida política del país. La dama del círculo superior era esposa y amante, no le importaban los asuntos del estado. El destino de las mujeres de masas fue similar a esto. Después de la revolución de marzo de 1917, las mujeres de las clases pudientes, es decir, las liberales y las intelectuales, empezaron a participar con más energía en la vida pública. También aparecieron como oradores en reuniones. Pero sólo entre los revolucionarios podía la mujer rusa, que siempre ha sido tan atrevida y tan abnegada, participar plenamente en la vida política ”.