Nombre: Eric Hobsbawm

Vivió: 1917-2012

Nacionalidad: Británico

Profesión (s): Historiador, académico

Libros: Naciones y nacionalismo desde 1780: programa, mito y realidad (1991) La era de los extremos: el corto siglo XX, 1914-1991 (1994) En la historia (1997).

Perspectiva: Marxista

Sinopsis:

Eric Hobsbawm fue un historiador británico del siglo XX, conocido por su abierta afiliación al comunismo marxista y su enfoque de la historia de "panorama general".

Hobsbawm nació en Egipto en el año de la Revolución Rusa. Sus padres eran británicos de herencia judía europea. La familia se mudó a Austria y Alemania, donde el joven Hobsbawm vio de primera mano el ascenso de Hitler, antes de mudarse a Londres.

Hobsbawm asistió a la Universidad de Cambridge, completando un título de historia y un doctorado. Su tesis doctoral fue sobre la política de la Sociedad Fabiana, el primer partido socialista importante de Gran Bretaña. Hobsbawm se volvió políticamente activo en Cambridge, uniéndose al Partido Comunista Británico.

Después de servir en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial, Hobsbawm se unió al personal de Birbeck, un colegio de la Universidad de Londres. También se convirtió en miembro fundador del Grupo de Historiadores del Partido Comunista, junto con otras figuras prominentes.

Un escritor prolífico, Hobsbawm fue autor de más de 30 textos diferentes sobre muchas épocas y eventos históricos diferentes. Como otros historiadores marxistas, creía que la civilización humana atravesaba etapas o períodos de transición, cada uno determinado por factores económicos. Este enfoque es evidente en la titulación de los cuatro volúmenes de la historia del mundo moderno de Hobsbawm: Edad de la revolución (1789-1848), Edad del capital (1848-1875), La era del imperio (1875-1914) y Era de los extremos (1914-1991).

En el momento de su muerte en 2012, Hobsbawm era posiblemente el historiador más respetado de Gran Bretaña y, sin duda, su historiador marxista más conocido.

Citas

“Parecía obvio que el viejo mundo estaba condenado. La vieja sociedad, la vieja economía, los viejos sistemas políticos, como decía la frase china, "perdieron el mandato del cielo". La humanidad estaba esperando una alternativa ”.

“Hay algunos historiadores que sostienen que la Rusia zarista, de no haber sido por el accidente de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Bolchevique, habría evolucionado hasta convertirse en una floreciente sociedad industrial capitalista liberal, y estaba en camino de hacerlo, pero sería necesario un microscopio para detectar profecías a este efecto hechas antes de 1914 ".

“En lugar de una Rusia liberal y constitucional de orientación occidental lista y dispuesta a luchar contra los alemanes, lo que emergió fue un vacío revolucionario: un 'Gobierno Provisional' impotente por un lado y, por el otro, una multitud de 'consejos' de base (Soviets ') brotando espontáneamente por todas partes, como hongos después de la lluvia ”.

“El Gobierno Provisional y sus partidarios no reconocieron su incapacidad para lograr que Rusia obedeciera sus leyes y decretos. Cuando los empresarios y gerentes intentaron restablecer la disciplina laboral, simplemente radicalizaron a los trabajadores. Cuando el Gobierno Provisional insistió en lanzar al ejército a otra ofensiva militar en junio de 1917, el ejército había tenido suficiente y los campesinos soldados se fueron a sus aldeas ”.

“La Revolución de Octubre ha estado empapada de polémicas. La mayoría de ellos son engañosos. La verdadera cuestión no es si, como han argumentado los historiadores anticomunistas, fue un golpe de Estado o un golpe del fundamentalmente antidemocrático Lenin, sino quién o qué debería o podría seguir a la caída del Gobierno Provisional ".

"Los socialistas, marxistas o no, antes de 1917 habían estado demasiado ocupados oponiéndose al capitalismo para pensar mucho en la naturaleza de la economía que lo reemplazaría, y después de octubre, el propio Lenin ... no hizo ningún intento de sumergirse en lo desconocido".

“Lo que querían Lenin y los bolcheviques no era un movimiento internacional de simpatizantes socialistas… sino un cuerpo de activistas completamente comprometidos y disciplinados, una especie de fuerza de ataque global para la conquista revolucionaria. A los partidos que no estaban dispuestos a adoptar la estructura leninista se les negó la admisión o la expulsión de la nueva Internacional ".

"En 1921 ... la revolución estaba en retirada en la Rusia soviética, aunque el poder políticamente bolchevique era inexpugnable".