Los trabajos de Ilustración Los teóricos no fueron las únicas publicaciones que despertaron el sentimiento revolucionario en Francia. En la década de 1780, las ciudades francesas también estaban inundadas de una forma de literatura mucho más tosca llamada libelos. Adoptando diversas formas y que van desde la ficción política hasta la pornografía absoluta, estos libelos Atacó a miembros de la realeza, nobles y políticos, socavando su estatus y autoridad en el antiguo régimen.
Que eran libelos?
Generalmente impreso como cuentos, obras de teatro o folletos, libelos contenía historias vulgares y difamatorias sobre figuras públicas. Rara vez había algo de verdad en estas historias, aunque eso no desanimó ni a sus editores ni a sus lectores, que eran predominantemente de las clases bajas.
Libelles Podría apuntar a cualquier persona destacada, pero se centra más en la realeza, los aristócratas y las figuras políticas. En 1789, sin embargo, el objetivo más común era María Antonieta. La reina francesa fue objeto de un torrente de pornografía vil y difamatoria, la mayoría acusándola de comportamiento escandaloso y repugnante.
Según Robert Darnton, historiador e investigador del libelos, la “avalancha de difamación” dirigida contra María Antonieta desde 1789 hasta su ejecución en 1793 “no tiene paralelo en la historia de la difamación”.
Una vieja forma de propaganda.
El uso del humor crudo y la sátira pornográfica con fines políticos se remonta a la antigüedad. Los líderes y figuras poderosas a menudo han sido objeto de ridículo por su apariencia, hábitos personales e inclinaciones sexuales.
Las mujeres no han estado exentas de esto y en algunos casos han sufrido más que los hombres. La emperatriz rusa Catalina la Grande (1729-1796), por ejemplo, fue retratada con frecuencia como alguien que tenía un apetito carnal insaciable, rayano en la ninfomanía y el libertinaje. Esta campaña continuó después de la muerte de Catalina, que, según el rumor popular, fue provocada por un acto de relación sexual con un caballo.
Pornográfico libelos en Francia circulaban fantasías misóginas que no eran menos escandalosas. En los seis meses que precedieron a la revolución, la mayor parte de la pornografía política se centró en María Antonieta. La reina (siendo mujer, de origen extranjero, aficionada a la moda, lenta para dar a luz a un heredero real y famosa por su fuerte voluntad) era un blanco fácil para satíricos y pornógrafos. Atacar a Antonieta era también una forma de atacar al rey, sin hacerlo directamente.
Formas de libelle
Libelles vino en una variedad de formas literarias. Pueden ser volantes o folletos, panfletos, guiones dramáticos, ensayos o colecciones de dibujos animados. El único rasgo común era que su contenido era difamatorio y ofensivo.
Los mas serios libelos tomó la forma de ensayos que a menudo se presentaban como periodismo serio y legítimo. Estas publicaciones prometerían proporcionar la "verdadera historia" detrás de la corona, la familia real, las familias aristocráticas notables o los acontecimientos en Versalles.
Muchos de estos textos citaban como fuente de información un alijo de cartas recién adquirido o "personas con conocimiento de la corte" (nunca nombrados, por supuesto). En realidad, muchos libelos simplemente chismes repetidos del día, adornados con una cantidad considerable de licencia creativa y estilo.
No es de extrañar que este tipo de chismes florecieran. A diferencia de la realeza moderna, a quienes conocemos gracias a la saturación mediática, el público francés sabía poco sobre las personas que los gobernaban. Casi no hubo informes públicos sobre la familia real, el gobierno o Versalles. Esta escasez de información fue colmada con entusiasmo por los traficantes de rumores y la prensa sensacionalista.
Intentos de supresión
Dentro de Francia, la censura estatal y el uso de letras de cachet hizo que la publicación de material difamatorio fuera una actividad peligrosa. El destacado revolucionario Honore Mirabeau, por ejemplo, pasó casi un año tras las rejas por escribir una tibia sátira sobre un poderoso noble.
Debido a estos peligros, la mayoría de libelos se publicaron fuera de Francia y se introdujeron de contrabando en el país. Varios franceses libellistes tenían su sede en Londres, donde las leyes editoriales eran más liberales y los editores podían operar más allá del alcance del gobierno francés.
La mayoría de los franceses residentes en Londres libellistes Alquilé habitaciones e imprentas en Grub Street, un famoso refugio para escritores en apuros, periodistas de mala muerte y vendedores ambulantes de obscenidades. A estos editores expatriados a veces se les llamaba Rousseaus du ruisseau ('Rousseaus de la cuneta ').
La mayoría de las libellistes Estaban más interesados en ganar dinero que en incitar a la revolución. Alguno libelos generó más ingresos por chantaje que por ventas. La 'víctima' de un nuevo libelle A veces se le acercó el documento exigiendo un pago en efectivo para evitar la distribución de copias. A algunos les resultó más fácil pagar el rescate que lidiar con una tormenta de chismes.
Charles de Morandé
Uno de los franceses más notorios. libellistes –sin duda uno de los más hábiles– fue Charles de Morande (1741-1805). morandé Gazetier Cuirassé ('Battleship Gazette', publicado en 1771) fue un relato picante de la corte y el gobierno de Luis XV.
En él, Morandé apuntó especialmente al rey, a su amante Madame du Barry, al canciller del rey René de Maupeou y a su ministro de Estado, el duque de Vrillière. Como varios de los otros de Morande libelos, contenía chismes pornográficos acompañados de críticas políticas, filosofía amateur, acusaciones de incompetencia e historias de presunta corrupción.
Morande abrió nuevos caminos al atacar a las mujeres tan vociferantemente como a los hombres, quizás más. La esposa de un aristócrata francés, alegó, solía tener relaciones sexuales con el mayordomo debajo de las escaleras. Un grupo de damas nobles contrajo sífilis de sus niños de juguete, afirmó Morande, y la enfermedad había provocado que sus dientes y cejas se cayeran.
Solo un pequeño número de estos libelos se distribuyeron activamente en ciudades francesas, pero las que lo hicieron fueron tremendamente populares. Lo ordinario sans-culotte tuvo problemas para digerir Diderot o darle sentido a Rousseau, pero cuando la crítica política y la filosofía se mantuvieron simples y acompañadas de obscenidades, las encontró mucho más aceptables.
La campaña contra Antonieta
El volumen y la intensidad pornográfica de libelos aumentó después del estallido de la revolución en 1789. Mucho más que antes, este material se centró en el rey y la reina. Darnton estima que antes de 1789 sólo alrededor del 10 por ciento de las películas pornográficas libelos dirigido a María Antonieta. Sin embargo, desde principios de 1789, la gran mayoría de estas publicaciones apuntaban a la reina.
Antoinette siempre había sido una figura ridícula. La prensa del canalón la había apodado mucho antes l'Autrichienne (literalmente 'la mujer austriaca' pero doblemente interpretada como 'la perra austriaca', Chienne ser francés para una perra).
La reina fue representada con un apetito sexual insaciable. Se decía que necesitaba satisfacción constante, pero no podía obtenerla de su marido, que era desinteresado, impotente o insuficientemente dotado. De acuerdo a libelos, la ninfómana pero frustrada Antonieta buscó favores sexuales a su cuñado, a varios nobles de la corte, a los sirvientes, incluso a sus propios hijos. Las historias la tenían conspirando a espaldas del rey y teniendo amantes, a veces varias veces al día. Algún material visual la mostraba rodeada de penes gigantes o comprometida en actos de tribadismo (lesbianismo).
“Marie Antoinette ocupa un lugar curioso en esta literatura; ella no solo fue satirizada y degradada en una feroz efusión pornográfica, sino que también fue juzgada y ejecutada ... [Mientras] el juicio del rey quedó completamente restringido a una consideración de sus crímenes políticos ... el juicio de la reina, especialmente en sus refracciones de la literatura pornográfica, ofrece una perspectiva única y fascinante sobre las presunciones del imaginario político revolucionario. Pone de manifiesto ... las interconexiones subyacentes entre la pornografía y la política ".
Gary Kates, historiador
temas pornograficos
Uno de los primeros libelos contra la reina estaba Essais historiques sur la vie de Marie Antoinette ('Ensayos sobre la vida privada de María Antonieta'). Publicado por primera vez en 1781, reapareció en varias formas durante la década siguiente.
Este texto recurrente acusaba a Antonieta de una letanía de actos traicioneros e inmorales, incluido el adulterio, los devaneos con el propio hermano del rey, el lesbianismo, la masturbación, el despilfarro por sí mismo y las intrigas políticas contra el rey y el pueblo francés. En algunas ediciones de 1789, Antonieta incluso fue acusada de envenenar al joven Delfín que había muerto de tuberculosis en junio de ese año.
Los eventos de 1789 abrieron las compuertas para un torrente aún mayor de literatura odiosa y venenosa. Le Godmiché Royal ('The Royal Dildo') retrata a Antoinette como una usuaria sexualmente frustrada de juguetes sexuales. L'Autrichienne en Goguettes o l'Orgie Royale ('La perra austríaca y sus amigos en la orgía real') sugiere que Antoinette tuvo una serie de amantes, entre ellos la duquesa de Polignac y el conde de Artois, quien también fue el verdadero padre de sus hijos.
Impacto de libelos
El gobierno real intentó erradicar estos libelos, por supuesto, pero sus esfuerzos fueron en vano. En 1783, los funcionarios destruyeron 534 copias de Essais historiques pero se cree que todavía circularon hasta 30,000 copias durante la década de 1780.
Para los forasteros, esta pornografía política espeluznante y de mal gusto puede parecer un espectáculo secundario a ideas revolucionarias más importantes. los libelos no incitaron a la revolución por sí mismos: no ofrecieron ninguna crítica política convincente del viejo orden, ni esbozaron ni propugnaron cambios para el futuro.
Que libelos Lo que sí hizo fue reflejar y reforzar el respeto y el afecto decrecientes por la monarquía. Exacerbó este declive al someter al rey y a la reina al ridículo público. Además, la creciente expansión de libelos en 1789 hubo más evidencia de Luis XVIEs la incompetencia. Un rey que no podía encontrar una manera de aplastar a la prensa canalla –particularmente cuando difamaba a su esposa– difícilmente era apto para ser rey.
1. Libelles Eran formas de literatura groseras, difamatorias y generalmente infundadas que denigraban y atacaban el comportamiento de las figuras públicas.
2 Muchos libelos eran pornográficos en su tono y contenido. Tanto hombres como mujeres fueron a menudo atacados y condenados por su comportamiento sexual y su supuesta promiscuidad.
3. Más libelos contra los franceses se produjeron en el extranjero, principalmente en Grub Street de Londres. Luego fueron introducidos de contrabando en Francia o utilizados para obtener rescates de sus objetivos.
4 Desde la primavera de 1789, María Antonieta se convirtió en un objetivo habitual para libelos, que la acusó de libertinaje sexual, gasto excesivo y actos de traición contra el rey.
5. Mientras libelos No abogaban por la revolución ni contenían muchas críticas políticas al antiguo régimen, sin duda erosionaron el respeto público y el afecto por la monarquía.
Documento: libelo sobre María Antonieta y el hermano del rey (finales de la década de 1780)
Imagen: Louis el cornudo (1780 tardíos)
Imagen: Dormitorio de María Antonieta (finales de la década de 1780)
Información de citas
Posición: "Libelles y pornografía política'
Autores: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Autor: Historia alfa
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/libelles/
Fecha de publicación: 21 de septiembre de 2019
Fecha actualizada: 7 de noviembre.
Fecha accesada: Sábado, Abril 23, 2024
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