Historiador: Eric Hobsbawm

eric hobsbawmNombre: Eric Hobsbawm

Vivió: 1917-2012

Nacionalidad: Británico

Profesión (s): Académico, historiador

Libros: La era de la revolución: Europa 1789-1848 (1962) Ecos de la Marsellesa: dos siglos mirando hacia atrás en la Revolución Francesa (1990).

Perspectiva: Marxista

Eric Hobsbawm fue uno de los historiadores más prolíficos del siglo XX y posiblemente su historiador de izquierda más famoso.

Hobsbawm era descendiente de una familia judía, nacido en Egipto pero criado en Alemania y Austria. La familia huyó de los nazis y emigró a Londres, donde Hobsbawm completó su educación secundaria. Estudió historia en Cambridge y obtuvo un doctorado antes de alistarse y servir en la Segunda Guerra Mundial. Regresó al mundo académico después de la guerra, dando clases en la Universidad de Londres.

Hobsbawm, descaradamente marxista, era miembro de varios grupos comunistas, afiliaciones que le causaron algunas dificultades durante la Guerra Fría.

Hobsbawm fue un escritor prolífico que escribió docenas de libros durante más de medio siglo. Su amplia historia de Europa, La era de la revolución: 1789-1848, cubre la Revolución Francesa en considerable profundidad y alcance.

Hobsbawm ve la revolución en Francia, así como las revoluciones posteriores en el continente europeo, como "revoluciones duales", donde la demanda de cambio político se suma a los rápidos cambios industriales y económicos. Esto contrastaba con Inglaterra, que solo estuvo sujeta a cambios políticos moderados (la Gloriosa Revolución de 1688) o cambios socioeconómicos (la Revolución Industrial).

En el contexto de la Revolución Francesa, Hobsbawm otorga especial importancia a la formación, ascenso e influencia del capitalismo. burguesía. Sus demandas paradójicas de acceso a privilegios nobles y representación política ayudaron a desatar fuerzas revolucionarias dinámicas en Francia.

Citas

"En toda la Europa continental, el noble dio un codazo a sus rivales de baja cuna de los cargos de ganancia de la corona".

“Francia hizo sus revoluciones y les dio sus ideas, hasta el punto en que un tricolor de algún tipo se convirtió en el emblema de prácticamente todas las naciones emergentes… Francia proporcionó el vocabulario y los problemas de la política liberal y democrático-racial para la mayor parte del mundo. Francia proporcionó el primer gran ejemplo, el concepto y el vocabulario del nacionalismo. Francia proporcionó los códigos legales, el modelo de organización científica y técnica, el sistema métrico de medición para la mayoría de los países ... Este fue el trabajo de la Revolución Francesa ”.

“Única de todas las revoluciones contemporáneas, la Revolución Francesa fue ecuménica. Sus ejércitos se propusieron revolucionar el mundo; sus ideas realmente lo hicieron. La Revolución Americana ha seguido siendo un evento crucial en la historia de Estados Unidos, pero a excepción de los países directamente involucrados en ella, ha dejado pocas huellas importantes en otros lugares. La Revolución Francesa es un hito en todos los países ”.

“El conflicto entre el marco oficial y los intereses creados del antiguo régimen y las nuevas fuerzas sociales en ascenso fue más agudo en Francia que en cualquier otro lugar. Las nuevas fuerzas sabían con bastante precisión lo que querían ".

“[Con los Estados Generales] la revolución inició un intento aristocrático de recuperar el estado. Este intento fue un error de cálculo por dos razones: subestimó las intenciones independientes del Tercer Estado (la entidad ficticia que se consideraba representaba a todos los que no eran nobles ni clérigos, pero que en realidad estaba dominada por la clase media) y pasó por alto la profunda crisis económica y social. en el que lanzó sus demandas políticas”.

“La Revolución Francesa no fue realizada ni dirigida por un partido o movimiento formado en el sentido moderno, ni por hombres que intentaran llevar a cabo un programa sistemático. Apenas surgió "líderes" del tipo al que nos han acostumbrado las revoluciones del siglo XX... Sin embargo, un sorprendente consenso de ideas generales entre un grupo social bastante coherente dio al movimiento revolucionario una unidad efectiva. El grupo era la burguesía; sus ideas eran las del liberalismo clásico”.


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