Los clubes políticos fueron una característica importante de la Revolución Francesa desde finales de 1789. Comenzaron como reuniones informales de idealistas políticos con ideas afines en 1789, y gradualmente se volvieron más organizados y motivados ideológicamente, transformándose en de facto partidos políticos. Los clubes más destacados incluían la Sociedad de 1789, los Cordeliers y los Feuillants. El más conocido, sin embargo, fue el club jacobino, que se convirtió en una importante fuente de radicalismo en 1791 y años posteriores.
Espiritual
La mayoría de los clubes políticos comenzaron como otro evento social de orientación política, no muy diferente de los Salones de belleza, círculos y asociaciones literarias de la década de 1780, con personas de ideas afines que se reunían para discutir asuntos políticos.
Los primeros clubes políticos se formaron a principios de la revolución y eran relativamente informales. Sin embargo, a medida que avanzaba la revolución, se organizaron y formalizaron más. La mayoría desarrolló sus propias costumbres, procedimientos y requisitos de membresía; adquirieron un lugar de reunión habitual y los miembros asistían allí con regularidad, a veces todas las noches.
Algunos clubes se comportaron de manera similar a los partidos políticos modernos. Sus miembros revisaron los acontecimientos del día, debatieron temas, establecieron agendas, decidieron políticas y formularon estrategias para el futuro. Muchos diputados de las distintas legislaturas nacionales también eran miembros de clubes políticos; sus acciones en el gobierno a menudo estuvieron influenciadas por lo que sucedió en los clubes. El más famoso de todos los clubes políticos, los jacobinos, marcarían el curso de la revolución entre 1792 y 1794.
El club bretón
El primer club político significativo de la Revolución Francesa fue el Breton Club. Comenzó como una reunión informal de 44 diputados del Tercer Estado en Versalles. caféteria, antes y después de las sesiones de los Estados Generales.
En un principio, la mayoría de los diputados que asistían a estos interludios eran bretones, de ahí el nombre del club. En sus reuniones a menudo se discutían cuestiones provinciales, así como los procedimientos en los Estados Generales. Sin embargo, a principios de junio los bretones habían abierto sus reuniones a diputados de otras regiones, así como a algunos aristócratas liberales.
A las reuniones del Club Bretón asistieron figuras influyentes como Honore Mirabeau, Emmanuel Sieyès, Isaac Le Chapelier, Antoine Barnave y Maximilien Robespierre. Los miembros del Club Bretón apoyaron reformas políticas liberales, incluido el voto por cabeza, la adopción de una constitución y la formación de una asamblea nacional.
Durante los acontecimientos de junio de 1789, el Club Bretón se reunía con mayor frecuencia y se reunía antes de cada sesión del Estados Generales para discutir la estrategia.
El cambio a París
El número de miembros del Club Bretón disminuyó en julio, tras la formación de la Asamblea Nacional. Los miembros que no eran de Bretaña pronto se alejaron del club, aparentemente con su misión cumplida. Cuando se disolvieron los Estados Generales, el club estaba nuevamente en manos de diputados de Bretaña.
A principios de octubre de 1789, tras la marcha de parisinos en Versalles, Luis XVI y la Asamblea Nacional Constituyente se trasladó a París.
Ahora que la revolución se había trasladado a la capital, los diputados del Club Bretón comenzaron a reunirse nuevamente aquí, reuniéndose en un monasterio dominico en la Rue Saint-Honoré, no lejos de las Tullerías. Adoptaron el título formal. Société des amis de la Constitution ('Sociedad de Amigos de la Constitución'). La prensa popular, sin embargo, se refirió con desprecio a ellos como los jacobinos, un coloquialismo local para los monjes dominicos.
El club jacobino
Durante los meses siguientes, los jacobinos evolucionaron y ampliaron su grupo. El club adoptó un conjunto de reglas escritas por Antoine Barnave (febrero de 1790) y un manifiesto que describe los propósitos del club.
Al principio, la membresía del club jacobino estaba restringida a los diputados de la Asamblea. En la primavera de 1790, se invitó a unirse a docenas de personas ajenas a la legislatura. Los miembros debían ser "ciudadanos activos" y pagar una cuota anual de 24 libros, que confinó la membresía jacobina a las clases media y alta. En mayo de 1790, el club tenía alrededor de 1,500 miembros. En octubre, los jacobinos abrieron sus reuniones al público, a quien se les permitió sentarse en las galerías y escuchar discursos y debates.
Las reuniones del club se llevaron a cabo cuatro veces por semana y siguieron una agenda planificada, abordando cuestiones constitucionales y cuestiones actualmente ante la Asamblea Nacional Constituyente. Durante 1790 y principios de 1791, los jacobinos permanecieron fieles a la constitución y a la monarquía constitucional, aunque una minoría de sus miembros albergaba opiniones políticas más radicales.
“Desde el principio, el jacobino ideal fue un hombre independiente, valiente y heroico, que se mantuvo firme contra los 'vampiros' y 'parásitos' egoístas de la aristocracia, y consideró sólo el bien público; en resumen, un hombre virtuoso... Nueve décimas partes de los jacobinos eran plebeyos, pero sus líderes pertenecían a la élite social del antiguo régimen... La mayoría de estos hombres habían sido miembros de la Sociedad de los Treinta y, más tarde, del Club Bretón. Durante muchos meses dominaron la política jacobina, ejerciendo casi un monopolio sobre los cargos de presidente y secretarios de los jacobinos”.
Marisa Linton, historiadora
La Sociedad de 1789
A medida que avanzaba la revolución, surgieron nuevos clubes a la derecha del espectro político. En abril de 1790, un grupo de monárquicos constitucionales, frustrados por el creciente radicalismo, abandonaron a los jacobinos para formar su propio grupo llamado Sociedad de 1789.
Según observadores contemporáneos, la Sociedad de 1789 contaba con unos 300 hombres, incluidos entre 40 y 50 diputados de la Asamblea Nacional Constituyente. La membresía era exclusiva y los miembros individuales eran políticamente poderosos o ricos de forma independiente. Entre los miembros más notables de la Sociedad de 1789 se encontraban el Marqués de lafayetteHonore Mirabeau Jean-Sylvain Bailly, Emmanuel Sieyès, el Marqués de condorcet e Isaac Le Chapelier.
Las reuniones de la Sociedad no eran diferentes a las reuniones sociales de la élite parisina, con una excelente cena seguida de brandy y vino, servidos en un balcón con vista al Palais Royal. Los jacobinos llegaron a despreciar la Sociedad de 1789, considerándolos un remanente del privilegio y elitismo de la Ancien Régime.
Los cordeliers
Otro grupo que surgió durante este período fue el Société des Amis des droits de l'homme et du citoyen ('Sociedad de Amigos de los Derechos del Hombre y del Ciudadano'). Comenzó como un grupo de representantes del distrito de Cordeliers, una zona rebelde de clase trabajadora cerca de la margen izquierda del río Sena. Comenzaron a reunirse en abril de 1790 y rápidamente fueron apodados Sociedad de Cordeliers.
Políticamente, los Cordeliers fueron los clubes políticos más radicales durante 1790 y 1791. Eran más populistas que los jacobinos: la membresía estaba abierta a todos y las cuotas de membresía se mantenían bajas (una livre y cuatro sous anualmente).
Las reuniones de Cordeliers se ocupaban principalmente de quejas y críticas. Su atención se centró en la protección de los derechos y libertades individuales; “Libertad, igualdad, fraternidad” era el lema del club. Simpatizaban con los intereses de la clase trabajadora y estaban alerta ante los abusos y la corrupción. Los Cordeliers también siguieron de cerca el proyecto de constitución y expresaron fuertes críticas sobre su formación de ciudadanos "activos" y "pasivos".
El papel de los clubes en 1791
La vuelo a Varennes y el arresto del rey y su regreso a París tuvieron un profundo efecto en los clubes políticos de París.
Dentro del club jacobino, las acciones del rey abrieron una brecha entre los republicanos y Monarchiens (monárquicos constitucionales). Durante el verano de 1791, el Monarchiens Abandonó a los jacobinos y estableció un nuevo grupo llamado los Feuillants. Allí se les unieron miembros de la Sociedad de 1789, que en ese momento ya se había disuelto.
Los Feuillants intentaron crear un club de estilo jacobino para atraer a los políticos moderados. Su objetivo era proporcionar un antídoto al creciente republicanismo y radicalismo en París e influir en los acontecimientos en la Asamblea Nacional Constituyente. Pero si bien los Feuillants estaban bien representados dentro de la legislatura, no lograron atraer mucho apoyo en las calles de París.
Los jacobinos restantes también sufrieron un número reducido. En noviembre de 1791, su membresía se había reducido a la mitad a sólo 1,200. Su número se recuperó hasta 1792 cuando el club quedó bajo la influencia de republicanos prominentes como Jacques Brissot y Maximilien Robespierre.
1 Los clubes políticos eran grupos de personas de ideas afines que se reunían socialmente, fuera de las legislaturas y los cuerpos políticos formales, para discutir y debatir cuestiones y eventos políticos.
2 Estos clubes comenzaron informalmente como reuniones sociales, sin embargo, evolucionaron con el tiempo, hasta el punto en que funcionaron como de facto partidos políticos, estableciendo agendas y formando decisiones en la legislatura.
3. El primero de estos grupos fue el Club Bretón, que se reunió en Versalles durante los Estados Generales. Después de mudarse a París a finales de 1789, este grupo evolucionó hasta convertirse en el Club Jacobino.
4 Otros clubes activos durante los primeros años de la revolución incluyeron la Sociedad de 1789 (monarquistas constitucionales aristocráticos y ricos) y los Cordeliers (un grupo populista y democrático con sede en la clase trabajadora de París).
5 El Club Jacobin se mantuvo moderado y apoyó una monarquía constitucional hasta que el club se separó en julio de 1791. Sus monárquicos constitucionales se fueron para formar los Feuillants, mientras que los que quedaron cayeron bajo la influencia de republicanos como Brissot y Robespierre.
La Asamblea Nacional debate clubes políticos (septiembre 1791)
Información de citas
Posición: 'Los clubes políticos'
Autores: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Autor: Historia alfa
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/political-clubs/
Fecha de publicación: 12 de septiembre de 2019
Fecha actualizada: 10 de noviembre.
Fecha accesada: Abril 25, 2024
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