Los cahiers de doléance

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Un cahier de Third Estate de Congénies en el sur de Francia

La cahiers de doléance (en francés, "libro de quejas") eran libros o libros de contabilidad que contenían quejas y sugerencias públicas. Fueron solicitados por el rey en enero de 1789 y redactados y compilados en los meses siguientes, antes de ser presentados al Estados Generales. Aunque algo moderados y no representativos de todos los puntos de vista, los cuadernos son una fuente valiosa para comprender el estado de ánimo del pueblo en vísperas de la revolución.

El rey pide opiniones

Luis XVI anunció la convocatoria de los Estados Generales en un edicto de agosto 1788. En enero 1789, otro edicto real ordenó a los electores de cada distrito que compilaran un cahier de doléance.

Según el edicto de enero, el contenido de estos cahiers se consideraría al abordar “las necesidades del estado, la reforma de los abusos, el establecimiento de un orden permanente y duradero [para] la prosperidad general del reino”.

La oportunidad de enviar quejas y comentarios al gobierno real Era raro, por lo que miles de ciudadanos franceses se lanzaron a la tarea con gusto. Algunos historiadores han sugerido la movilización política y el debate público que compiló el cahiers tuvo un mayor impacto que el cahiers ellos mismos. Alrededor de 40,000 cahiers de doléance se produjeron, muchos de los cuales sobreviven hoy.

Compilación

Cada uno de los tres estados presentó su propio cahiers. cahiers de las Primer estado y Segundo estado fueron redactados en asambleas especialmente convocadas.

Tercer estado cahiers Eran compilaciones más que documentos originales. Comenzaron como listas elaboradas por votantes registrados, de 25 años o más, en cada ciudad, parroquia, aldea o gremio. Estas listas fueron luego enviadas a asambleas electorales, la mayoría de las cuales estaban dominadas por burgués abogados y funcionarios. Estas asambleas revisaron y consolidaron las listas en un formato formal. más cahier.

Debido a este proceso, el Tercer Estado final cahiers tendían a ser resúmenes filtrados en lugar de expresiones crudas de los agravios de los trabajadores y campesinos. Según Merrick Whitcomb, “este método de ensamblar el sistema local cahiers del Tercer Poder resultó en una pérdida de vigor y personalidad ”. Otros historiadores coinciden en que el final cahiers presentado por el Tercer Estado fueron más moderados que las listas originales de quejas.

“Los miembros de unos 40,000 cuerpos ... se reunieron, deliberaron y enviaron declaraciones a las asambleas intermedias o directamente a los Estados Generales. En la mayoría de los casos, la población local no emitió retórica vacía ni adoptó fórmulas que les dieron las autoridades externas. Se tomaron la oportunidad en serio, discutiendo o agonizando artículo por artículo sobre el contenido de las demandas colectivas. Produjeron un conjunto de documentos que se asemejan a las papeletas de una elección nacional en algunos aspectos, una encuesta nacional en otros aspectos ... "
Charles Tilly, historiador

Queja contenida

La gran mayoría de cahiers no propuso ni exigió un cambio político radical. Más cahiers Fueron enmarcados cortés y deferentemente, expresando su lealtad, devoción y súplica a Luis XVI. Agradecieron al rey la oportunidad de expresar su opinión y expresaron su confianza en que podría reformar y mejorar la nación.

El Tercer Estado de Carcasona, por ejemplo, prometió a su “amado monarca, tan digno de nuestro afecto” la “prueba inequívoca de su amor y respeto, de su gratitud y fidelidad”. Los plebeyos de Dourdan agradecieron humildemente al rey que se les permitiera llevar “quejas, quejas y protestas al pie del trono”.

Si hubo algún sentimiento revolucionario en el cahiers luego fue enterrado bajo esta adulación y humillación realistas. Pero mientras el cahiers no eran revolucionarios en su tono, dentro de sus agravios específicos estaban contenidos los ingredientes para una revolución.

Quejas políticas

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Se imprimieron algunos cahiers para su lanzamiento público, como este del clero de París

Hubo un sorprendente nivel de acuerdo en todo el cahiers de los tres estamentos, en particular sobre cuestiones sociales y políticas. Los tres estados aceptaron el principio de reforma constitucional y acogieron con agrado un movimiento hacia un gobierno representativo bajo la forma de los Estados Generales.

Cuanto más radical cahiers Insistió en que los Estados Generales se reunieran periódicamente. El Tercer Estado de París, por ejemplo, quería que se reuniera “a intervalos de tres años”. El cahiers estaban más divididos sobre la composición de los Estados Generales y los procedimientos de votación. El clero y la nobleza querían "votar por orden" en los Estados Generales, mientras que el Tercer Estado, haciéndose eco de las demandas de Emmanuel Sieyès y otros panfletistas, buscaron "votar por cabeza".

La cuestión de la reforma fiscal fue igualmente divisoria. Los campesinos y los trabajadores urbanos estaban más preocupados por los niveles desproporcionados y crecientes de impuestos, particularmente el impuesto a la sal (gabelle).

Tercer estado cahiers

Tercer estado cahiers son de gran valor para quienes buscan las causas de la Revolución Francesa. Campesino cahiers son los más radicales y esclarecedores.

Varios estudios sobre los agravios campesinos han identificado tres temas consistentes: la falta de equidad y justicia en los impuestos, la necesidad de abolir o reformar el sistema señorial y la carga de los pagos a la iglesia. Los historiadores Gilbert Shapiro y John Markoff, quienes han completado un amplio estudio de las parroquias cahiers, concluyó que el 42 por ciento quería una reforma fiscal y otro 24 por ciento exigía la abolición de impuestos específicos. Más del 75 por ciento quería cambios en Seigneurialismo, con casi la mitad de este número pidiendo la abolición de todas las cuotas feudales, sin compensación para señores.

Aparte de París, que era más radical, urbano cahiers tendía a reflejar burgués preocupaciones e intereses Uno de tales más cahier, presentado en marzo de 1789 por el Tercer Estado en Saint-Vaast, enumeraba cuatro preocupaciones principales, tres de las cuales eran políticas o legales:

  • La abolición de letras de cachet. más cahier pidió el fin de la detención arbitraria y los castigos, que se reemplazará por el debido proceso en arrestos, juicios y encarcelamiento.
  • Se debe consultar a la nación y dar su acuerdo sobre cualquier nuevo impuesto que el rey planea imponer al pueblo. Los impuestos deben recaer por igual en todas las clases, incluidos los nobles y el clero.
  • Los Estados Generales deberán convocarse cada cuatro años.
  • Los miembros del Tercer Estado deben tener acceso a los jueces en el parlamentos.

Muchos de estos Tercer Estado cahiers involucrado en lo que Ian McNeely llama “ventriloquia política”: el acto de burgués abogados que hablan en nombre de un Tercer Estado grande y diverso.

Significado historico

Como documentos políticos y legales, los cahiers ciertamente están formulados de una manera civilizada y comedida que embota la opinión cruda e ignora o diluye agravios particulares. A pesar de todas sus limitaciones, el cahiers sigue siendo nuestra mejor fuente para comprender el estado de ánimo del pueblo francés en vísperas de la revolución.

David Andress considera la cahiers “la expresión de Francia desde abajo… en términos puramente sociales pero también en términos de expectativas, preocupaciones y aspiraciones geográficamente ancladas”. El historiador del siglo XIX. Alexis de Tocqueville los llamó “el canto del cisne del antiguo régimen, la máxima expresión de sus ambiciones, su última voluntad y testamento”.

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1. los cahiers de doléance Eran libros o libros de contabilidad de quejas, redactados y recopilados de cada Estado en cada distrito a principios de 1789, luego enviados a los Estados Generales.

2 La compilación de la cahiers Fue ordenado por Luis XVI como medida preparatoria para los Estados Generales, aparentemente para ayudar a la asamblea a comprender los problemas y formular políticas.

3. los cahiers revelan tendencias y agravios comunes en los tres Estados, particularmente en cuestiones sociales y políticas, pero hubo división sobre cómo abordar los impuestos y la votación en los Estados Generales.

4 Estudios del tercer estado cahiers sugieren que una gran mayoría de los plebeyos franceses querían abolir el seigneurialismo, en su totalidad o en parte, y abordar la desigualdad en los impuestos.

5. los cahiers siguen siendo nuestras mejores fuentes para comprender el estado de ánimo del pueblo francés en vísperas de la revolución, aunque Third Estate cahiers tienden a reflejar el lenguaje y los intereses de la burguesía.

revolución francesa fuentes cahiers

Luis XVI ordena la compilación de cahiers de doléance (1789)
La más cahier de la primera finca en Saint-Malo (1789)
La más cahier del segundo estado en Rosellón (1789)
La más cahier del segundo estado en Berry (1789)
La más cahier del Tercer Estado en Carcasona (1789)
La más cahier del Tercer Estado en Gisors (1789)
La más cahier del Tercer Estado en Levet (1789)
La más cahier del Tercer Estado de París (1789)
La más cahier del Tercer Estado en Versalles (1789)
La más cahier de campesinos en Menouville (1789)
La más cahier de los zapateros de Pontoise (1789)

Información de citas
Posición: 'El cahiers de doléance"
Autores: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Autor: Historia alfa
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/cahiers-de-doleance/
Fecha de publicación: 22 de Octubre de 2019
Fecha actualizada: 9 de noviembre.
Fecha accesada: Abril 24, 2024
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