Seigneurialismo

Seigneurialismo
Un dibujo de un noble señor de 1745

El señorialismo fue un sistema de organización rural y tenencia de la tierra utilizado en la Francia del siglo XVIII. La base del sistema señorial, que se originó en el feudalismo medieval, era casi enteramente económica: requería campesinos que ocuparan tierras propiedad de un señor para proporcionarle derechos feudales y trabajo no remunerado. Estas obligaciones y el sistema señorial que las sustentaba fueron fuentes importantes de insatisfacción y agravio a finales del siglo XVIII.

Orígenes feudales

El señorío francés fue un sistema derivado en parte del feudalismo, el sistema político, social y económico dominante en Europa durante la Edad Media. El feudalismo medieval era un sistema jerárquico que organizaba a las comunidades para que pudieran alimentarse, abastecerse y defenderse.

Aunque inherentemente desigual, el feudalismo unió a diferentes clases sociales mediante una serie de vínculos u obligaciones. El señor permitía que campesinos o siervos trabajaran su tierra. A cambio, los campesinos entregaban una parte de sus cereales o productos al señor. El señor también compartió tierras con sus caballeros, quienes lo ayudaron a defender su reino. Todas las clases contribuyeron a la iglesia con donaciones y diezmos, creyendo que facilitarían las bendiciones de Dios.

Estas relaciones y compromisos feudales proporcionaron a los europeos medievales suficiente sustento, estabilidad y seguridad para sobrevivir en pequeñas comunidades durante períodos a veces peligrosos.

Surge el señorialismo

Seigneurialismo
Una familia de campesinos franceses, pintada por Le Nain a mediados de los 1600

El feudalismo medieval en su totalidad desapareció en Francia antes del siglo XVI. A principios del siglo XVIII, Francia tenía un gobierno nacional fortalecido y una economía que cambiaba rápidamente; sin embargo, persistían restos de feudalismo en muchas áreas rurales. Esta forma diluida de feudalismo, que los historiadores ahora llaman señorialismo, era principalmente económica y se ocupaba únicamente de la propiedad y tenencia de la tierra.

Que algunas ideas y prácticas del feudalismo medieval siguieran existiendo dentro de una economía capitalista en crecimiento era un anacronismo. Sin embargo, el señorialismo fue defendido por la nobleza francesa y la Iglesia –incluso por miembros ricos de la burguesía, que esperaban algún día ser ellos mismos señores.

Como dijo el historiador Jack Censer, “la sociedad francesa era una especie de híbrido, ni completamente libre del pasado feudal ni completamente atrapada en él”.

“En la década de 1780, un señor francés podía cobrar una variedad de pagos monetarios y materiales a sus campesinos; podría insistir en que las aldeas cercanas molieran su grano en el molino feudal, cocieran su pan en el horno feudal, prensaran sus uvas en el lagar feudal; podría fijar la fecha de la vendimia; podría hacer que los casos locales se juzgaran en su propio tribunal; podía reclamar los bancos de la iglesia particularmente favorecidos para su familia y señalar las tumbas familiares debajo del piso de la iglesia; podía disfrutar de placeres prohibidos a los campesinos: cazar, criar conejos o palomas”.
John Markoff, historiador

Señorialismo en funcionamiento

El señorialismo se planteó como mutuamente beneficioso, pero la realidad es que era inherentemente unilateral, con muchos beneficios para el señor y pocos, si es que alguno, para el campesino.

El señor repartió secciones de su propiedad en pequeñas parcelas a individuos, familias o pequeños grupos. Quienes ocupaban y trabajaban las tierras del señor estaban sujetos a una serie de derechos feudales, incluido el champart (pagado en grano o producto) y el cens (pagado en efectivo).

Donde el sistema era más fuerte, el terrateniente podía celebrar un tribunal señorial dentro de su propiedad y dictar sentencia legal sobre los campesinos que vivían allí. Había más de 70,000 de estos tribunales, aunque funcionaban con muy poca frecuencia y algunos no funcionaban durante muchos años.

Señores también podría exigir a los muy odiados corvée, que requería que cada campesino proporcionara varios días de trabajo no remunerado en el del señor propios proyectos. Por lo general, esto consistía en trabajar sus tierras privadas o reparar edificios, vallas, puentes o carreteras.

El señor A menudo era propietario del molino harinero, el horno del panadero y el prensado de uva (todos ellos infraestructura crítica en una aldea rural) y exigía pagos anuales por su uso (banalités). En algunas regiones, el señor era el único a quien se le permitía poseer cerdos o ganado vacuno macho, por lo que cobraba una tarifa de semental o de cría.

Una posición codiciada

La mayoría de las señores tuvieron nobles, aunque no siempre fue así. Muchos miembros del clero y superior burguesía comprado seigneuries (fincas feudales) en el siglo XVII y principios del XVIII. El estatus y las trampas de la señor – el cobro de derechos feudales, los derechos exclusivos de caza, un banco individual en la iglesia local, etc. – eran prestigiosos y muy buscados.

El sistema señorial fue atacado en todos los 1700. Muchos philosophes Condenó los orígenes históricos de los derechos señoriales, la mayoría de los cuales surgían de ideas medievales de feudo y lealtad, pero carecían de una base legal real.

También criticaron el sistema señorial por su desigualdad, señalando que en algunos seigneuries, los campesinos existían prácticamente como esclavos. Varios economistas radicales sugirieron que la economía señorial frenó la producción agrícola. Argumentaron que un mercado laboral más abierto beneficiaría el progreso económico.

La administración y el papeleo involucrados en el mantenimiento del sistema señorial también eran extensos y complejos. A diferencia de la Edad Media, las cuotas feudales del siglo XVIII generalmente se describían en contratos y escrituras asociadas con la tenencia de la tierra.

Contribución a la revolución

Seigneurialismo
Un cahier de Third Estate de principios de 1789

¿Hasta qué punto fue el señorialismo un agravio crítico que condujo a la Revolución Francesa? Esta pregunta ha interesado a los historiadores durante mucho tiempo. Es difícil responder en general porque los derechos señoriales adoptaban formas diferentes de un lugar a otro y se cobraban con más rigor en algunas partes de Francia que en otras. Los derechos señoriales eran proporcionalmente más elevados en el norte de Francia, por ejemplo, que en el sur, al menos durante el siglo XIX. champart y cens.

Independientemente de esta inconsistencia, la oposición a los derechos señoriales estaba bastante extendida en toda Francia. La mejor evidencia de esto se puede encontrar en el cahiers de doléance, los libros de reclamos elaborados a principios de 1789 para su presentación a la Estados Generales.

Estudios rigurosos de cahiers redactado por el Tercer estado casi no muestran apoyo a la conservación de los derechos feudales tal como estaban. La mayoría de los cahiers (55 por ciento) sugirió abolir la champart y cens, aunque con alguna compensación a la señor. Una proporción menor (36 por ciento) sugirió reformar o fusionar estos pagos. El cahiers fueron igualmente opuestos a la banalités, argumentando que deben ser abolidos con (43 por ciento) o sin (40 por ciento) compensación al señor.

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1 El seigneurismo era un sistema de tenencia de la tierra utilizado en algunas zonas rurales de la Francia del siglo 18. Se derivó de y contenía aspectos del feudalismo medieval.

2 A diferencia del feudalismo medieval, que conectaba las clases sociales y proporcionaba estabilidad y seguridad en una comunidad pequeña, el seigneurialismo del siglo 18 tomó la forma de un contrato de tierra entre señor (señor o terrateniente) y el campesino.

3 En las explotaciones señoriales, los campesinos debían realizar pagos anuales a señorya sea en efectivo (cens) o con productos (champart). La señor también cobró impuestos por el uso de infraestructura como el molino harinero, lagar y el horno de panadería (banalités).

4. los señor También podría exigir un período de trabajo no remunerado de sus inquilinos, llamado corvée. Muchos campesinos también estaban sujetos a tribunales señoriales, que eran supervisados ​​por señor.

5 Las cuotas feudales impuestas bajo el seigneurialismo, aunque no se aplicaron uniformemente en toda Francia, no obstante fueron impopulares. Esto se refleja en el cahiers de doléance redactado por Third Estate a principios de 1789.

Información de citas
Posición: 'Señouralismo'
Autores: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Autor: Historia alfa
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/seigneurialism/
Fecha de publicación: 18 de septiembre de 2019
Fecha actualizada: 6 de noviembre.
Fecha accesada: el 24 de mayo de 2024
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