En el corazón del antisemitismo medieval, y que todavía se encuentra ocasionalmente en algunas formas modernas, estaba una oscura teoría de la conspiración llamada 'libelo de sangre'. Es una afirmación infundada pero muy extendida que los judíos se dedican al secuestro, tortura y sacrificio de niños cristianos.
Teorias
Las razones por las que los judíos se involucran en estos presuntos asesinatos de niños varían, aunque en muchos casos, se dice que la sangre de la víctima se utiliza para rituales o ceremonias.
La sangre de los niños cristianos virginales, según los teóricos de la conspiración medieval, era muy apreciada por los judíos. En algunas historias antisemitas, usarían la sangre extraída de estos sacrificios para hacer su matzoh (pan sin levadura).
En otros relatos, se decía que los ancianos judíos bebían sangre en burla de la Eucaristía cristiana (beber vino que representa la sangre de Cristo). En varias versiones del libelo de sangre, la joven víctima es desangrada, destripada, desollada, crucificada y marcada con estigmas (las heridas de Cristo) o adornadas con una corona de espinas.
Orígenes
Aunque se desconocen los orígenes del libelo de sangre, probablemente se remonta a la antigüedad, cuando los judíos eran demonizados con acusaciones de sacrificio ritual. Algunos cronistas incluso los acusaron de asesinar a sus propios hijos. La historia bíblica de Abraham, que estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo Isaac a Dios, a veces se ofrece en apoyo de esta teoría.
En realidad, no existe una tradición histórica o bíblica de sacrificio humano en el judaísmo. El asesinato está explícitamente prohibido en la Torá, mientras que las leyes dietéticas judías (Kashrut) prohíben el consumo de cualquier tipo de sangre.
Según la Kashrut, la carne animal debe ser sacrificada ritualmente y drenada de toda la sangre (shechita) antes de que pueda ser masacrado y preparado para el consumo humano.
Las primeras cuentas
Los participantes de la Primera Cruzada (finales del siglo XI) pueden haber introducido historias de sacrificios judíos y asesinatos rituales en Europa. Uno de los primeros relatos documentados se remonta a 11, cuando un niño inglés, William de Norwich, fue secuestrado y asesinado por judíos.
Según la leyenda, William fue torturado y crucificado, con la frente lacerada como una burla a las heridas infligidas a Cristo por su corona de espinas. Los secuestradores de William supuestamente drenaron su cuerpo de sangre, que bebieron o usaron para hacer pan.
Aunque nada de esto fue respaldado por evidencia, y el relato fue luego rechazado por el Papa, la historia de Guillermo de Norwich se convirtió en un mito oral que perduró por generaciones.
Ejemplos de libelo de sangre
Algunos otros ejemplos de la difamación sanguínea incluyen:
1181, Bury St. Edmunds, Suffolk
Se encontró el cuerpo de un niño llamado Robert. Según algunos informes, había sido asesinado ritualmente el Viernes Santo. La muerte de Robert desencadenó un pogromo contra los judíos locales. Más de 50 personas murieron y el resto fueron expulsados de la zona.
1181, Francia rural
Tres niños desaparecieron después de ser vistos por última vez en un río helado. Según el testimonio de algunos, los niños fueron masacrados por un grupo de judíos. Más de 300 judíos fueron quemados en la hoguera. Los cuerpos de los tres muchachos fueron recuperados en la primavera; habían sido ahogados, no asesinados ritualmente.
1250, Zaragoza, noreste de España
La desaparición de un joven niño del coro, Dominguito de Val, fue inmediatamente atribuida a la comunidad judía local. Según la leyenda, Dominguito fue sacrificado porque cantaba himnos cristianos en las calles, acto que enfureció a los vendedores ambulantes judíos. Un aquelarre de judíos supuestamente asesinó a Dominguito y arrojó su corazón al río de la ciudad. Dieciséis judíos fueron ahorcados y otros fueron perseguidos, a pesar de que no hay evidencia del cuerpo de Dominguito ni de su suerte.
1255, Lincoln, norte de Inglaterra
El cuerpo de un niño de nueve años llamado Hugh fue encontrado en el fondo de un pozo. Un judío local fue arrestado y confesó su asesinato, probablemente bajo tortura. El "crimen" proporcionó al rey inglés Enrique III un pretexto para arrestar a judíos ricos y confiscar sus propiedades. Varias decenas de judíos fueron detenidos en la Torre de Londres; 18 fueron ahorcados por negarse a participar en una investigación sobre asesinatos rituales. El 'Pequeño Hugo de Lincoln' fue llevado a la santidad, aunque esto nunca fue respaldado formalmente por la Iglesia Católica.
1287, Oberwesel, Alemania occidental
El cuerpo de un adolescente llamado Werner fue descubierto flotando en el Rin. Su muerte se atribuyó a los judíos, que sufrieron años de violencia y persecución, a pesar de las repetidas súplicas de calma de los gobernantes locales. Siete años después, los judíos de Berna también fueron acusados de la muerte de un niño llamado Rudolph.
1475, Trento, Italia
Un niño de dos años llamado Simeon desapareció en un momento en que el sentimiento antijudío estaba en su apogeo. Los judíos locales fueron inmediatamente acusados de la desaparición de Simon. Los líderes judíos fueron arrestados, detenidos y torturados; algunos de ellos confesaron bajo tortura. Quince judíos fueron ejecutados, mientras que Simeón, como otras "víctimas" de presuntos asesinatos rituales, fue llevado a la santidad.
1529, Bazin, Hungría
La desaparición de un niño de nueve años provocó disturbios antijudíos. Treinta judíos son detenidos y quemados en la hoguera, después de confesar bajo tortura el asesinato del niño. El niño fue encontrado más tarde con vida y bien; había sido secuestrado por un lugareño que debía grandes sumas de dinero a prestamistas judíos.
Inspiración para pogromos
En el siglo XIV, el libelo de sangre fue aceptado como un hecho en gran parte de Europa. Siempre que un niño desaparecía o era encontrado asesinado, la primera sombra de sospecha caía sobre las poblaciones cercanas de judíos.
Los libelos de sangre desencadenaron decenas de pogromos y campañas antijudías en Europa, sobre todo en España, Francia, los estados alemanes y Rusia.
En varias ocasiones, el libelo de sangre fue rechazado por la Iglesia Católica. En otras ocasiones, contó con el apoyo activo del Papa, miembros del alto clero o agentes de la iglesia, como la Inquisición española.
Aunque hubo menos casos de libelo de sangre durante la Reforma y los primeros períodos modernos, se registraron al menos ocho relatos diferentes durante el siglo XIX (ver XNUM Siglo X antisemitismo).
“La historia comienza con el descubrimiento del cuerpo de un niño. Lo más común es que sea un niño, aunque ocasionalmente podría ser más de un niño o una niña. El cuerpo podría ser descubierto en una zanja de drenaje de alcantarillado, quizás en un bosque. El escenario es generalmente una ciudad medieval. El niño es cristiano y es joven. Podría tener dos años o doce. Podría haber estado desaparecido durante días o simplemente durante la noche. Pero el descubrimiento del cuerpo es solo el comienzo ".
Hannah Johnson, historiadora
1 El libelo de sangre es un mito de larga data que sugiere que los judíos secuestran y asesinan a niños cristianos.
2 Según este mito, hacen esto para usar sangre cristiana, ya sea como alimento o con fines rituales.
3 Aunque este mito no está respaldado por la evidencia, fue ampliamente aceptado como un hecho durante la Edad Media.
4 Numerosos casos de niños desaparecidos o asesinados fueron atribuidos a los judíos, que fueron atacados en respuesta.
5 El libelo de sangre sobrevivió hasta los siglos 19 e incluso 20, particularmente en Rusia y Europa del Este.
Información de citas
Posición: "El libelo de sangre"
Autores: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Autor: Historia alfa
URL: http://alphahistory.com/holocaust/the-blood-libel/
Fecha de publicación: 23 de Julio de 2020
Fecha accesada: Sábado, Abril 19, 2024
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