El industrial y pionero del automóvil estadounidense Henry Ford desempeñó un papel importante en la difusión y popularización de prejuicios antisemitas modernos. En 1920, Ford utilizó su periódico de propiedad privada, el Dearborn Independent, para publicar una serie de artículos antisemitas bajo el título general 'El judío internacional'. Este extracto contiene la visión de Henry Ford sobre la situación en Alemania:

“El judío en Alemania es considerado solo un invitado del pueblo. Ha ofendido al intentar convertirse en anfitrión.

No hay contrastes más fuertes en el mundo que las razas puramente germánica y pura semita; por lo tanto, no ha habido armonía entre los dos en Alemania. El alemán ha considerado al judío estrictamente como un invitado, mientras que el judío, indignado por no recibir los privilegios de la familia-nación, ha abrigado la animosidad contra su anfitrión.

En otros países, al judío se le permite mezclarse más fácilmente con la gente, puede acumular su control sin ser cuestionado, pero en Alemania el caso fue diferente. Por tanto, el judío odiaba al pueblo alemán; por lo tanto, los países del mundo que estaban más dominados por los judíos mostraron el mayor odio hacia Alemania durante la reciente y lamentable guerra. Las manos judías tenían el control casi exclusivo de los motores de publicidad mediante los cuales se moldeaba la opinión pública sobre el pueblo alemán. Los únicos ganadores de la guerra fueron los judíos ...

La influencia judía en los asuntos alemanes llegó con fuerza al frente durante la guerra. Llegó con toda la franqueza y el ataque de un wedge volador, como si estuviera preparado previamente. Los judíos de Alemania no eran patriotas alemanes durante la guerra, y aunque esto no parecerá un crimen a los ojos de las naciones que se oponían a Alemania, puede arrojar algo de luz sobre la afirmación judía de lealtad patriótica a la tierra donde vive. . Los alemanes reflexivos sostienen que es imposible que un judío sea un patriota ...

Las principales influencias judías que están encargadas de provocar la caída del orden alemán se pueden nombrar bajo tres encabezados: (a) el espíritu del bolchevismo que se disfrazó con el nombre de socialismo alemán (b) propiedad judía y control de la prensa (c) Control judío del suministro de alimentos y la maquinaria industrial del país. Había un cuarto, "más arriba", pero estos afectaron directamente al pueblo alemán.

Tan repentinamente se han abierto los ojos alemanes, tan tormentosamente iracundo ha sido la reacción, que ha corrido por todo el judaísmo alemán la voz de retirarse a la segunda trinchera. Ha habido un abandono repentino y concertado del cargo allí donde éste tenía contacto directo con el público; Sin embargo, no ha habido abandono del poder.

Ahora se desconoce lo que ocurrirá en Alemania. Ya han pasado algunas cosas lamentables. Pero los alemanes sin duda demostrarán estar a la altura de la situación ideando métodos de control a la vez inobjetables y eficaces ... [Pero] el judaísmo es la potencia más estrechamente organizada en la tierra, incluso más que el Imperio Británico. Forma un Estado cuyos ciudadanos son incondicionalmente leales dondequiera que se encuentren y sean ricos o pobres ”.