Vietnam del Sur

protesta budista
Una protesta de budistas en Vietnam del Sur en 1963

Vietnam del Sur era un estado-nación independiente, formado a raíz de la Acuerdos de Ginebra de 1954. Vietnam del Sur se convirtió en un estado cliente de los Estados Unidos, apoyado por ayuda militar y financiera estadounidense. Aunque nominalmente democráticos, los líderes de Vietnam del Sur a menudo subvirtieron la democracia y el estado de derecho para mantener y expandir su propio poder, causando problemas a sus benefactores estadounidenses.

Entrenamientos

Según los términos de los Acuerdos de Ginebra, Vietnam del Norte y del Sur debían existir durante dos años como estados de transición temporal, al menos en teoría. En realidad, ambos ya habían comenzado a convertirse en entidades nacionales independientes.

A medida que se desarrolló este proceso, las divisiones entre Vietnam del Norte y del Sur se ampliaron. Esto redujo la probabilidad de una reunificación pacífica o elecciones libres para determinar la reunificación futura.

Los nuevos gobernantes de Vietnam del Sur fueron respaldados por Estados Unidos y sus aliados occidentales. Estos hombres, personificados por el primer ministro cristiano Ngo Dinh Diem, se presentaron como aspirantes a demócratas y capitalistas. Después de luchar para quitar los grilletes de Colonialismo francés, afirmaron desear un Vietnam del Sur libre e independiente basado en valores políticos y económicos occidentales. Sin embargo, lo que se desarrolló bajo su liderazgo no fue democrático ni beneficioso para la mayoría de los vietnamitas del sur.

Ngo Dinh Diem

Ngo Dinh Diem se convirtió en el primer ministro de Vietnam del Sur en 1954. Era un católico y un extraño político que fue designado como líder principalmente debido a la manipulación estadounidense.

Desde el principio, Diem enfrentó desafíos considerables por parte de delincuentes y opositores políticos, en particular los subversivos comunistas que todavía están activos en las provincias del sur. Miles de Viet Minh Los agentes y los guerrilleros, la mayoría actuando por orden de Hanoi, ignoraron la amnistía migratoria de 1954-55 y permanecieron bajo tierra en Vietnam del Sur. Ho Chi Minh, que dudaba de que se llevaran a cabo las elecciones de 1956, describió a estos agentes como su “seguro”.

La oposición a Ngo Dinh Diem también se puede encontrar en el ejército. En noviembre, 1954, una camarilla de oficiales, entrenados y leales a los franceses, intentó eliminar a Diem e instalar una junta militar francófila. Su golpe fue frustrado por Diem, con la ayuda de la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA). La continuación del comercio de opio, otro legado del colonialismo francés, también alentó a los señores de la guerra, el crimen organizado y el gangsterismo.

Diem asume el poder

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Ngo Dinh Diem se reúne con el presidente Eisenhower en Washington, 1957

El recién nombrado Diem estaba decidido a hacer frente a todos estos problemas, a pesar de su falta de experiencia política. Sin embargo, cuando Diem asumió el poder, Vietnam del Sur estaba en bancarrota y sin los órganos de gobierno.

Durante su retirada de Indochina, los franceses habían desmantelado el aparato de gobierno colonial. En algunos casos, se habían despejado edificios y departamentos enteros, se había empaquetado y enviado su contenido a Francia, todo en el espacio de unos pocos meses. Los franceses también despojaron a Vietnam del Sur de importantes recursos, desde equipos militares hasta teléfonos y máquinas de escribir.

A finales de 1955, Vietnam del Sur casi no tenía ejército, ni fuerza policial y muy poca burocracia funcional. Diem no solo tuvo que persuadir al pueblo de Vietnam del Sur de que él estaba a cargo, sino que también tuvo que construir un sistema de gobierno en funcionamiento.

El nepotismo de Diem

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El hermano y secuaz principal de Diem, Ngo Dinh Nhu

Sin una burocracia establecida o una red política, Diem confiaba en los asesores estadounidenses y en su propia familia. Sus parientes más destacados fueron sus cuatro hermanos: Ngo Dinh Nhu, Ngo Dinh Thuc, Ngo Dinh Can y Ngo Dinh Luyen, y una de sus cuñadas, Tran Le Xuan (más tarde conocida en Occidente como Madame Nhu).

Diem otorgó a estos familiares, amigos y aliados políticos importantes puestos de liderazgo en el gobierno, el ejército, los negocios y la iglesia católica de Vietnam. Su confidente más cercano era su hermano, Ngo Dinh Nhu, un neonazi adicto al opio que vivía junto a Diem en la mansión presidencial. Nhu supervisó la creación y organización del Ejército de la República de Vietnam (ARVN, formado en octubre de 1955) al mismo tiempo que dirigía sus propios ejércitos privados y "escuadrones de la muerte" anticomunistas.

A finales de 1954, Nhu intentó dar legitimidad política al régimen de su hermano mediante la formación de Can Lao, un partido de Vietnam del Sur que Nhu esperaba que creciera para rivalizar con Lao Dong de Ho Chi Minh. Sin embargo, Can Lao nunca inspiró a la gente ni se convirtió en un movimiento popular y permaneció relativamente pequeño. La membresía solo estaba abierta a católicos pro-Diem de las clases media y alta. En realidad, Can Lao era solo un dispositivo político para justificar el gobierno de Diem.

Corrupción y elecciones manipuladas

En 1956, el régimen de Diem había tomado una forma más clara. Aunque el gobierno de Vietnam del Sur se presentó al mundo como una democracia en desarrollo, era antidemocrático, autocrático, corrupto y nepotista.

Había una Asamblea Nacional que decía ser representativa, aunque elecciones amañadas significaban que no era nada por el estilo. La Asamblea estaba llena de los acólitos de Diem e hizo poco más que sellar las propias políticas de Diem. Se restringió la libertad de prensa; escribir o protestar contra el gobierno podría terminar en una sentencia de prisión o algo peor.

El régimen también erradicó a los oponentes de Diem, bajo el disfraz de acción anticomunista. Bajo la supervisión de Nhu, ejércitos privados lanzaron campañas para localizar, arrestar y deshacerse de presuntos comunistas y simpatizantes en Vietnam del Sur. Miles fueron detenidos, deportados, torturados, encarcelados o ejecutados. Según algunas fuentes, más survietnamitas murieron durante la purga anticomunista de cuatro años de Diem que durante la Primera Guerra de Indochina de 1946-54.

En mayo 1959, Diem emitió la notoria Ley 10 / 59. Este decreto autorizó a los tribunales militares a imponer una sentencia de muerte a cualquiera que pertenezca al Viet Minh, Lao Dong o cualquier otra organización comunista:

"Artículo 1
La sentencia de muerte y confiscación de la totalidad o parte de su propiedad se impondrá a quien cometa o intente cometer uno de los siguientes delitos con el objetivo de sabotear, o al infringir la seguridad del Estado, o dañar las vidas o propiedad de las personas:
yo. Asesinato deliberado, intoxicación alimentaria o secuestro.
ii. Destrucción, o daño total o parcial, de… objetos por medio de explosivos, fuego u otros medios
Artículo 3
Quien pertenezca a una organización diseñada para ayudar a preparar o perpetuar los delitos enumerados en el artículo 1, o se comprometa a hacerlo, estará sujeto a las mismas penas ”.

Reformas rurales

agrovilles de Vietnam del Sur
Un modelo a escala de Ba The, uno de los Agrovilles construido con respaldo estadounidense

El régimen de Diem también se embarcó en una reorganización social que esperaba que interrumpiera la influencia comunista. En 1959, el gobierno de Saigón introdujo el Programa de Desarrollo Comunitario Rural, o 'Agrovilles' (khu tru mat) Este fue efectivamente un programa de reasentamiento masivo: los campesinos en pequeñas aldeas o áreas aisladas se vieron obligados a reubicarse en áreas pobladas bajo el control del gobierno. Tenía algunas similitudes con la colectivización agrícola soviética, aunque sus objetivos eran más políticos que económicos.

A principios de la década de 1960, había más de dos docenas de Agrovilles en Vietnam del Sur. Cada uno contenía varios miles de campesinos, la mayoría conducidos allí a punta de pistola, de pueblos que anteriormente habían tenido solo unas pocas familias.

Los reasentamientos de Agroville causaron enormes trastornos sociales y económicos. Las familias fueron separadas, desplazadas del territorio familiar y obligadas a abandonar importantes sitios espirituales, como templos y tumbas ancestrales. La mayoría de estos Agrovilles eran demasiado pequeños para que todos pudieran tener parcelas de tierra o trabajar como agricultores, lo que significa que había poco o ningún trabajo.

'Aldeas estratégicas'

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Campesinos erigiendo defensas alrededor de una aldea estratégica

En 1961, el esquema 'Agroville' se transformó en 'aldeas estratégicas' (ap chien luoc) Esto fue sugerido a Diem por los asesores estadounidenses y desarrollado en gran medida por la CIA.

Las aldeas estratégicas estaban destinadas a ser una red de comunidades autosuficientes, lo suficientemente fuertes como para resistir la infiltración y el ataque comunistas. Los campesinos serían trasladados a estos grandes asentamientos rurales; serían compensados ​​por esta reubicación y asignadas parcelas de tierra. Cada aldea estratégica estaría provista de un perímetro defendible, armas pequeñas y entrenamiento de milicias; estaría equipado con una conexión de radio o teléfono para contactar con el gobierno, ARVN y las aldeas cercanas.

Al igual que los Agroville, el programa de aldeas estratégicas fracasó, principalmente porque se implementó mal. A pesar del aluvión de propaganda producida por la CIA, la mayoría de los campesinos no deseaban trasladarse. Gran parte del dinero reservado para compensación terminó en los bolsillos de funcionarios gubernamentales corruptos, incluida la propia familia de Diem, en lugar de distribuirse entre los campesinos.

A finales de 1963, el gobierno de Vietnam del Sur afirmó haber completado las aldeas estratégicas de 8,600, sin embargo, una investigación estadounidense posterior encontró que cuatro quintos de estos estaban incompletos. Los fondos estadounidenses se agotaron y el programa pronto se desvaneció. Muchas aldeas estratégicas fueron abandonadas, despojadas de lo que fuera útil y se pudrieron.

Otras reformas economicas

A pesar de sus fracasos y corrupción desenfrenada, el gobierno de Diem logró algunos avances en la industrialización de la economía. El estado de Vietnam del Sur como nación en desarrollo que se recupera de la guerra y el colonialismo recibió una amplia cobertura mediática en Occidente. Esto llevó a muchas empresas occidentales a ayudar a Saigón con el comercio y la inversión.

En 1957, Diem anunció un plan económico de cinco años y pidió préstamos extranjeros e inversiones nacionales. A quienes invirtieron en la economía de Vietnam del Sur, particularmente en sus industrias de exportación, se les prometieron garantías y concesiones del gobierno, como tasas impositivas más bajas y alquileres de tierras. Las empresas locales estaban subvencionadas y los productos producidos localmente estaban protegidos con aranceles. Mientras tanto, el gobierno y sus agencias importaron equipos muy necesarios: maquinaria de fábricas y granjas, vehículos automotores y materias primas como el acero y el mineral.

El sector agrícola de Vietnam del Sur también se recuperó. La producción de arroz experimentó un auge, pasando de 70,000 toneladas por año (1955) a 340,000 toneladas (1960). Como era de esperar, el principal socio comercial de Diem durante este período fue Estados Unidos. Entre 1954 y 1960, el gobierno de los Estados Unidos inyectó alrededor de 1.2 millones de dólares en Vietnam del Sur, aproximadamente tres cuartas partes de los cuales se utilizaron para expandir y reforzar las fuerzas armadas. Washington también ofreció incentivos a las empresas estadounidenses dispuestas a comerciar con Vietnam del Sur.

La persecución de Diem a los budistas

El relativo éxito del programa económico de Diem permitió a muchos pasar por alto la brutalidad y los excesos de su régimen. Fue la persecución de Diem a otro grupo, los budistas de Vietnam del Sur, lo que llegó a los titulares de todo el mundo y marcó el comienzo del fin de su régimen.

Más de las tres cuartas partes de la población de Vietnam del Sur era budista. A pesar de esto, fueron los católicos minoritarios los que más se beneficiaron bajo el régimen de Diem. Los funcionarios del gobierno, los oficiales militares de alto rango, los propietarios de negocios y los propietarios que recibían ayuda del gobierno eran abrumadoramente católicos. Muchos incluso se convirtieron al catolicismo solo para ganarse el favor del régimen.

En mayo de 1963, en la víspera de Vesak (una celebración del cumpleaños de Buda), Diem emitió un decreto que prohibía la exhibición de banderas religiosas en público. Miles de budistas en Hue se amotinaron en respuesta. La manifestación fue brutalmente dispersada por las fuerzas gubernamentales y ocho personas murieron.

Los budistas vietnamitas protestaron por su trato con una serie de manifestaciones, sentadas y huelgas de hambre. En junio, las fuerzas de Diem enfrentaron una protesta utilizando gas lacrimógeno y vertiendo ácido de batería sobre las cabezas de los budistas sentados. En julio, un grupo de periodistas estadounidenses que cubrían las protestas budistas se vio envuelto en una pelea a puñetazos con un grupo de la policía secreta de Diem. Estos incidentes comenzaron a exponer las tensiones entre Washington y Saigón.

Thich Quang Duc

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La autoinmolación de 1963 del monje budista Thich Quang Duc

La protesta budista más llamativa tuvo lugar el 11 de junio de 1963. En medio de una concurrida calle de Saigón, un monje budista llamado Thich Quang Duc se sentó tranquilamente y pronunció un breve discurso, tras lo cual un colega lo roció con gasolina. Duc luego se prendió fuego y se sentó inmóvil mientras las llamas envolvían su cuerpo.

Las imágenes y las imágenes del suicidio de Duc circularon por todo el mundo. Su autoinmolación llamó la atención sobre la difícil situación budista en Vietnam del Sur y la corrupción y la brutalidad inherente del régimen de Diem. Incluso esto no detuvo el programa anti-budista de Diem.

En agosto, poco antes de una importante manifestación de protesta budista en Saigón, Diem declaró la ley marcial en la ciudad. Autorizó a las fuerzas del ARVN a asaltar las pagodas budistas de Saigón y arrestar a los presuntos “simpatizantes del comunismo”. Cientos de budistas fueron arrestados y muchos desaparecieron, probablemente asesinados. Miles más huyeron y sus pagodas fueron profanadas por las tropas de Diem.

En Washington, la situación en Vietnam del Sur ahora se consideraba insostenible. Diem parecía casi incontrolable y su régimen era una fuente constante de malas noticias y publicidad negativa. A fines de agosto, pocos días después de las redadas anti-budistas, el presidente John F. Kennedy pidió al Departamento de Estado que investigara las opciones para un "cambio de régimen" en Vietnam del Sur.

La opinión de un historiador:
“[El embajador de Estados Unidos en Vietnam del Sur] Henry Cabot Lodge llegó a Saigón el 22 de agosto de 1963 [y] pronunció su propio discurso [a Diem]. “Quiero que tengas éxito. Quiero serte útil. No espero que seas un 'hombre sí'. Sé que nunca debes parecer un títere de los Estados Unidos ". No obstante, insistió en que Diem tenía que afrontar el hecho de que la opinión pública estadounidense se había vuelto en su contra. Estados Unidos, afirmó Lodge, "favorece la tolerancia religiosa", y las políticas de Diem "amenazaban el apoyo estadounidense a Vietnam". Diem tuvo que poner su casa en orden, y eso significó sacar a su hermano Ngo Dinh Nhu, silenciar a Madame Nhu, castigar a los responsables de la masacre de mayo en Hue y conciliar a los budistas. Washington ya no estaba preparado para apoyar incondicionalmente al régimen de Diem ".
Seth Jacobs

guerra de Vietnam

1 Entre 1954 y 1963, Vietnam del Sur era una república nominalmente democrática, respaldada por el apoyo político y financiero estadounidense. En realidad, había poco democrático sobre su gobierno.

2. El líder de Vietnam del Sur, Ngo Dinh Diem, afirmó encabezar un gobierno democrático. En realidad, Diem era un dictador mezquino, asistido por familiares, acólitos católicos y asesores estadounidenses.

3. Durante su gobierno, Ngo Dinh Diem autorizó campañas brutales contra sus enemigos políticos, en particular los presuntos comunistas (1955-59) y los monjes budistas de Vietnam (1963).

4. El programa social de Diem incluyó los fallidos programas de reasentamiento de "Agroville" y "aldea estratégica". Sus reformas económicas, ayudadas por el comercio exterior, tuvieron más éxito.

5 Estados Unidos apoyó a Diem y a su gobierno con asesores y dinero, sin embargo, en agosto 1963 Diem era una responsabilidad y Washington comenzó a investigar formas de eliminarlo.

Información de citas
Titulo: "Vietnam del Sur"
Autores: Jennifer Llewellyn, Jim Southey, Steve Thompson
Autor: Historia alfa
URL: https://alphahistory.com/vietnamwar/south-vietnam/
Fecha de publicación: 23 de junio de 2019
Fecha accesada: 31 julio de 2021
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