Cartas de la campaña de las Cien Flores (1956-57)

Las siguientes declaraciones fueron presentadas por intelectuales y escritores de cartas durante el Campaña Cien Flores en 1956 y 1957:

“Nadie puede negar que en nuestro país en la actualidad todavía hay inundaciones y sequías, todavía hambre y paro, todavía enfermedades infecciosas y la opresión de la burocracia, además de otros fenómenos desagradables e injustificables ... Un escritor en posesión de una conciencia recta y un La cabeza clara no debe cerrar los ojos con complacencia y permanecer en silencio ante la vida real y los sufrimientos de la gente. Si un escritor no tiene el coraje de revelar las enfermedades oscuras de la sociedad, no tiene el coraje de participar positivamente en la solución de los problemas cruciales de la vida de las personas, y no tiene el coraje de atacar todas las cosas negras, enfermas y deformadas, entonces, ¿se le puede llamar escritor?

El editor de estudios literarios

“Aprender de la Unión Soviética es un camino real, pero algunos cuadros no entienden y piensan que eso significa copiar. Yo digo que si lo hacemos, paralizará a los ingenieros chinos… Me dedico a la ingeniería eléctrica durante 20 años. Algunas de las experiencias soviéticas simplemente no me impresionan. Por supuesto, sufrí mucho en el movimiento Five Antis debido a estas opiniones ”.

Un gerente de fábrica

“La literatura y el arte no sirven a la política sirviendo mecánicamente a una determinada política, ni tampoco las obras creativas que se ajustan a la constitución, los reglamentos del Partido y la letra de la ley; lo hacen principalmente a través del carácter de clase de las obras, a través de la motivación de las personas y mediante la función de educación estética de las cualidades morales de las personas ”

Un escritor

“Después de la liberación [1949], los intelectuales apoyaron calurosamente al Partido y aceptaron la dirección del Partido. Pero en los últimos años, las relaciones entre el Partido y las masas no han sido buenas y se han convertido en un problema de nuestra vida política que necesita urgentemente un reajuste. ¿Dónde está la clave del problema? En mi opinión, la clave está en la idea de que “el mundo es del Partido”. Creo que un partido que dirige una nación no es lo mismo que un partido que es dueño de una nación; el público apoya al Partido, pero el público no ha olvidado que son dueños de la nación ... ¿no es demasiado que dentro del ámbito de la nación, debe haber un hombre del Partido como líder en cada unidad, grande o pequeño, ya sea de sección o subsección ... Durante muchos años, los talentos o capacidades de muchos hombres del Partido no han coincidido con sus deberes. Han estropeado su trabajo, en detrimento del Estado, y no han podido ganarse el respeto de las masas, con el resultado de que las relaciones entre el Partido y las masas han sido tensas.

El editor de la Guangming Daily

“Los miembros del Partido, por ocupar puestos de dirección y estar en situación favorable, parecen gozar en todos los aspectos de privilegios excesivos. Tomemos los teatros, por ejemplo. Un miembro del Partido señaló en su autoexamen que nunca se sentía feliz a menos que le ofrecieran un asiento en las diez primeras filas. ¿Por qué se sintió así? Porque estaba acostumbrado a sentarse en las primeras diez primeras filas ... Durante las últimas campañas, una a una la gente ha tenido la piel de sus rostros despedazados y los intelectuales han visto su autoridad golpeada por seis, todos , debería y de hecho tiene ciertas ventajas. Pero, ¿por qué la rectificación de los miembros del Partido debe hacerse a puerta cerrada, y por qué no se permite que las masas investiguen las cosas si un miembro del Partido comete un error y cuando lo haga? ... Nunca trates a una persona como si fuera peor que los excrementos de un perro en un momento y consideres que vale diez mil onzas de oro al siguiente. Los intelectuales no pueden soportar el frío del hielo, ni pueden tragar lo caliente ".

Un profesor universitario

“El verdadero socialismo es altamente democrático, pero el socialismo que tenemos aquí no es democrático. Llamo a esta sociedad un socialismo surgido de la base del feudalismo. No debemos conformarnos con la rectificación y los métodos reformistas del Partido y las leves concesiones hechas al pueblo ”.

Un líder estudiantil