Historiadores: Jung Chang y Jon Halliday

jung changHistoriador: Jung Chang y Jon Halliday

Vivió: 1952- (Chang), 1939- (Halliday)

Nacionalidad: Británico (Chang nació en China, Halliday en Irlanda)

Libros: Madame Sun Yat-sen (Halliday, 1986) Cisnes salvajes: tres hijas de China (Chang, 1992), Mao: la historia desconocida (coautor, 2005), Emperatriz viuda Cixi: la concubina que lanzó la China moderna (Chang, 2013).

Profesión: Chang es escritor y biógrafo, Halliday académico e historiador

Perspectiva: Revisionista liberal, fervientemente antimao

Jung Chang y Jon Halliday son historiadores casados ​​que han escrito varias obras importantes sobre la China del siglo XX. La propia Chang es de origen chino, nacida en la provincia de Sichuan de miembros prominentes del Partido Comunista Chino. Cuando era adolescente, Chang experimentó la Revolución Cultural de primera mano, expresó su lealtad a Mao Zedong y se unió brevemente a los Guardias Rojos. Sin embargo, la Revolución Cultural vio a los padres de Chang atacados y marginados, y gradualmente perdió la fe en Mao y el movimiento comunista. Su libro más vendido Cisnes salvajes, publicado en 1992, vendió más de 10 millones de copias. Fue uno de los primeros ejemplos de literatura sobre cicatrices leída ampliamente en países occidentales. Chang y su esposo, el historiador irlandés Jon Halliday, colaboraron más tarde en el libro 2005 Mao: la historia desconocida. Este texto fue mordaz en su condena al Mao, atacando su liderazgo, conducta personal e indiferencia al sufrimiento de los chinos comunes.

Chang y Halliday han retratado a Mao como un dictador descuidado sin interés en el campesinado, más allá de explotarlo para su propio beneficio, beneficio político o gratificación sexual. Argumentan que la racha dictatorial de Mao se remonta a la década de 1920 y que 70 millones de chinos eventualmente morirían debido a sus políticas imprudentes. El "contacto común" de Mao con la gente era un mito, afirman, alegando que recorrió tramos de la Gran Marcha en una silla de manos llevada por soldados del Ejército Rojo. Sus éxitos políticos y militares fueron mentiras impulsadas por la propaganda o giros fortuitos de suerte. Por ejemplo, Chang y Halliday sugieren que el Ejército Rojo de Mao solo sobrevivió a la Gran Marcha porque Jiang Jieshi quería que lo hicieran. Otros historiadores han criticado Mao: la historia desconocida por ser una polémica mal investigada que odia a Mao, impulsada por la animadversión personal de Chang. Cita fuentes poco fiables en algunos lugares y ninguna fuente en otros. También hace declaraciones radicales y conclusiones no corroboradas sobre Mao y su personalidad. A pesar de su agenda obvia, Mao: la historia desconocida proporciona un marcado contraste con las historias anteriores, que pintan a Mao como una figura equivocada en lugar de un verdadero dictador.

Citas

"Mao Tse-tung [Mao Zedong], quien durante décadas tuvo el poder absoluto sobre la vida de una cuarta parte de la población mundial, fue responsable de más de 70 millones de muertes en tiempos de paz, más que cualquier otro líder del siglo XX".

“Mao afirmó más tarde que cuando era un niño en Shaoshan le había despertado la preocupación por los campesinos pobres. No hay evidencia de esto. Dijo que había sido influenciado por un tal P'ang, que había sido arrestado y decapitado después de liderar una revuelta campesina local, pero una búsqueda exhaustiva por parte de los historiadores del Partido de este héroe no ha encontrado ningún rastro de él. No hay indicios de que Mao derivara de sus raíces campesinas alguna preocupación social o sentido de injusticia. Mao no mostró ninguna simpatía especial por los campesinos ".

“Esta acusación, que Mao y los otros líderes se habían 'sentado en sillas de manos' durante toda la [Larga] Marcha, fue el tema más doloroso de todos ... A los soldados se les dijo que 'los líderes tienen una vida muy dura. Aunque no caminan, ni llevan cargas, su cerebro y todo lo tienen mucho más duro que nosotros ”.

“Cuando lanzó el [Gran Salto Adelante] en mayo de 1958, Mao sumió a Peng [Dehuai] y unos 1,500 oficiales superiores del ejército en reuniones diarias de crítica y autocrítica, en las que se los obligó a atacarse entre sí durante semanas. Esas sesiones, que se habían convertido en un elemento básico maoísta desde el Terror de Yan'an, estaban llenas de amargos asesinatos de personajes y eran emocionalmente completamente agotadoras ".

“En junio [de 1966], Mao intensificó el terror de la sociedad. Escogió en su primer instrumento de terror a los jóvenes en las escuelas y universidades, los semilleros naturales de los activistas. A estos estudiantes se les dijo que condenaran a sus profesores ya los responsables de la educación por envenenar sus cabezas con 'ideas burguesas' y por perseguirlos con exámenes, que en lo sucesivo fueron abolidos ”.

“Para sembrar el terror más y más cerca de casa, Mao consiguió que los jóvenes matones realizaran redadas violentas contra las víctimas seleccionadas por el estado”.


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