Esta transcripción del discurso de 1934 de septiembre contiene Adolf Hitleropiniones sobre el papel de la mujer. Aquí ofrece sus puntos de vista sobre la importancia del "mundo más pequeño" atendido por las mujeres:

“El lema 'emancipación de la mujer' fue inventado por intelectuales judíos y su contenido fue formado por el mismo espíritu. En los buenos tiempos de la vida alemana, la mujer alemana no tenía necesidad de emanciparse. Poseía exactamente lo que la naturaleza le había dado para administrar y preservar; así como el hombre en sus buenos tiempos no tenía por qué temer que lo destituyeran de su puesto en relación con la mujer.

Si se dice que el mundo del hombre es el Estado, su lucha, su disposición a dedicar sus poderes al servicio de la comunidad, entonces quizás se pueda decir que el de la mujer es un mundo más pequeño. Porque su mundo es su marido, su familia, sus hijos y su hogar. Pero, ¿qué sería del mundo más grande si no hubiera nadie que cuidara y cuidara al más pequeño? ¿Cómo podría sobrevivir el mundo más grande si no hubiera nadie que hiciera de las preocupaciones del mundo más pequeño el contenido de sus vidas?

No, el mundo más grande está construido sobre la base de este mundo más pequeño. Este gran mundo no puede sobrevivir si el mundo más pequeño no es estable. La Providencia ha confiado a la mujer los cuidados de ese mundo que le es propio, y sólo sobre la base de este mundo más pequeño se puede formar y construir el mundo del hombre. Los dos mundos no son antagónicos. Se complementan, pertenecen juntos como el hombre y la mujer pertenecen juntos.

No consideramos correcto que la mujer se inmiscuya en el mundo del hombre, en su esfera principal. Consideramos natural que estos dos mundos sigan siendo distintos. A uno pertenece la fuerza del sentimiento, la fuerza del alma. Al otro pertenece la fuerza de la visión, la tenacidad, la decisión y la voluntad de actuar. En un caso, esta fuerza exige la voluntad de la mujer de arriesgar su vida para preservar esta importante célula y multiplicarla, y en el otro caso, exige del hombre la disposición a salvaguardar la vida.

Los sacrificios que hace el hombre en la lucha de su nación, los hace la mujer en la preservación de esa nación en casos individuales. Lo que el hombre da en valor en el campo de batalla, la mujer lo da en eterno sacrificio, en eterno dolor y sufrimiento. Cada hijo que una mujer trae al mundo es una batalla, una batalla librada por la existencia de su pueblo. Y ambos deben, por tanto, valorarse y respetarse mutuamente cuando vean que cada uno realiza la tarea que la Naturaleza y la Providencia han ordenado. Y este respeto mutuo resultará necesariamente de esta separación de las funciones de cada uno.

No es cierto, como afirman los intelectuales judíos, que el respeto dependa de la superposición de las esferas de actividad de los sexos; este respeto exige que ninguno de los dos sexos trate de hacer lo que pertenece a la esfera del otro. En última instancia, radica en el hecho de que cada uno sabe que el otro está haciendo todo lo necesario para mantener a toda la comunidad. Entonces nuestro movimiento de mujeres no es para nosotras algo que inscribe en su pancarta como programa la lucha contra los hombres, sino algo que tiene como programa la lucha común junto con los hombres. Porque la nueva comunidad nacional nacionalsocialista adquiere una base firme, precisamente porque nos hemos ganado la confianza de millones de mujeres como compañeras fanáticas ...

Mientras que anteriormente los programas de los movimientos de mujeres intelectuales y liberales contenían muchos puntos, el programa de nuestro movimiento nacionalsocialista de mujeres tiene un solo punto, y ese punto es el niño, esa diminuta criatura que debe nacer y crecer fuerte y que es la única que da significado para toda la lucha de la vida ".